Onko väärin olla velkaa?Jeesus puhuu mahdolliselle lainan antajalle näin:
"Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka tahtoo lainata sinulta." Matt.5:42 Jeesus kannustaa meitä antamaan lainaa, mutta Hän ei yllytä meitä ottamaan sitä. Ei jokaiselle lainaa anovalle tarvitse lainata, vaikka tuleekin kuunnella jokaisen tarpeita. Lainanoton
motiivit ovat usein vääriä. Myös väärämieliselle pyytäjälle voi lainata, mutta silloin ei voi toivoa saavansa mitään takaisin. Koska lainan antaminen ei ole väärin, ei sen ottaminenkaan voi olla väärin.
Lainan ottaja ei siis tee
syntiä, mutta joka ei ota lainaa tekee paremmin.
Paavali sanoo:
"Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne." Room..13:8 Hän ei tässä puhu lainan takaisinmaksun laiminlyömisestä velkana, vaan kehottaa elämään ilman lainoja. Jos sinulla on laina, sinä olet
velkaa, vaikka hoitaisit velan lyhennykset ajallaan.
Hän kehottaa velattomuuteen, eikä ainoastaan elämään ilman rahavelkaa, vaan välttämään kaikkea muutakin velallisuutta paitsi sitä yhtä.
"Antakaa kaikille se, mitä kuuluukin antaa: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia." Room.13:7 Anna
kunnia sille, jolle kunnia kuuluu. Jos joku teki hyvin sinua kohtaan, niin kiitä häntä. Älä jää kiitollisuuden
velkaa. Jos joku on auktoriteettiasemassa, niin kunnioita häntä kohtelemalla häntä hänen asemansa mukaisesti.
Jos olet kokenut Jumalan
rakkauden Jeesuksen kuolemassa ja
ylösnousemuksessa, niin silloin olet lähimmäisellesi
velkaa, et
rahaa vaan rakkautta. Tätä rakkauden velkaa voit lyhentää osoittamalla kaikille sitä samaa rakkautta, mitä Jumala on osoittanut sinulle. Monet
uskovat ovat hitaita kokemaan tällaista velallisuutta, mutta nopeita ottamaan rahavelkaa. Siksi Paavali sanoi, että
älkää olko kenellekään mitään muuta velkaa kuin rakkautta.Rahallinen velallisuus voi estää meitä lyhentämästä
rakkauden velkaamme. Rakkautemme Jumalaan vapauttaa meitä maailmallisista tavoitteista, mikä vähentää tarvettamme ottaa rahallista velkaa. Toisaalta rahavelkamme usein sitoo meitä maailmallisiin tavoitteisiin, mikä voi estää meitä sitoutumasta Jumalan rakkauden synnyttämiin pyrkimyksiin.
Minä en ole parempi kuin ne ihmiset, jotka eivät
usko Jeesukseen. Pääsen Jumalan Paratiisiin ilman omaa ansiotani. Kuka tahansa muukin voi saada saman
armon. Tästä tosiasiasta kumpuaa velallisuuteni jumalattomia kohtaan. Olen heille
velkaa evankeliumin. Siksi myös Paavali kirjoittaa näin:
"Olen velassa sekä kreikkalaisille että barbaareille, sekä viisaille että tyhmille, ja siksi olen omasta puolestani halukas julistamaan evankeliumia myös teille Roomassa asuville." Room.1:14-15 Velanotto ja säästäminenRahalaina on tulonsiirto tulevaisuudesta nykyhetkeen.
Rahan säästäminen on tulonsiirto menneisyydestä tähän hetkeen tai tulevaisuuteen. Itsensä hillitsevä säästää, mutta hillitön elää velaksi.
Himo nauttia nyt eikä huomenna on velanoton väärä
motiivi.
Jumalan
rakkaus neuvoo Jeesuksen omia näin:
"Älkää tavoitelko korkeita, vaan sopeutukaa vaatimattomiin oloihin." Room.12:16 Miten korkeita ei pidä tavoitella ja miten alhaisiin oloihin tulee tyytyä? Se on aina suhteellista riippuen yhteiskunnasta, jossa elämme. Velanoton tarpeellisuutta arvioidessaan uskovan on syytä kysyä, onko hän tyytymässä vaatimattomiin oloihin vai aikooko hän velanoton avulla tavoitella korkeita.
Monet ostavat velaksi, koska haluavat tänään korkeamman elintason huomisen kustannuksella. Silti he eivät tiedä, elävätkö he edes huomenna. Luottamus huomisen taloudelliseen menestykseen ei saisi kelvata lainan vakuudeksi. Ethän jätä jälkeesi enemmän
velkoja kuin varoja, kun lähdet Jumalan Paratiisiin! Jos kohtelet lainan antajaasi Jumalan
rakkaudella, et anna hänen kokea luottotappiota sinun takiasi.
Omistamisen
himo voi saada meidät säästämään yli kohtuuden ja käyttämisen himo ostamaan velaksi. Jumalan
rakkauden kokeminen Golgatan
uhrissa tekee meidät vapaaksi pahoista himoista. Siksi Jumalan ihminen ei ole nuuka, mutta ei myöskään elä velaksi.
Jumala lainanantajanaJumala on antanut meille lainan, joka meidän täytyy maksaa Hänelle takaisin. Hän on antanut meille lainaksi elämämme tässä maailmassa ja vapauden tehdä kuten haluamme. Miten olet käyttänyt vapautesi? Kohta sinä kuolet ja sitten joudut tekemään tiliä elämästäsi Jumalalle. Et kykene maksamaan hyvillä teoillasi pahojen tekojesi kustannuksia, vaan jäät Hänelle
velkaa. Yksikin
syntisi on niin kallis, ettet kykene korvaamaan sitä koko elämäsi hyvillä teoilla.
Jos olisit elänyt kaikessa hyvin, Jumalan mielen mukaan, Hän olisi saanut omansa takaisin. Nyt olet
velkaa Jumalalle sen
hyvyyden, mitä Hän ei saanut sinun elämästäsi. Millä maksat velkasi Hänelle?
Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa ja eli
hyvyytensä mukaisen elämän. Jospa Jeesuksen täydellinen elämä luettaisiin sinun hyväksesi, niin
velkasi olisi maksettu. Juuri näin Jumala on valmistanut sinulle pääsyn syntivelastasi.
Jeesuksen hyvää vaellusta ihmisenä ei kuitenkaan voitaisi lukea sinun hyväksesi, jos Hän ei olisi kuollut sinun puolestasi. Jokainen ansaitsee oman
pahuutensa mukaisen
rangaistuksen. Jeesus
kärsi sen sinun puolestasi, jotta sinä saisit omistaa Hänen
hyvyytensä. Syntivelkasi voidaan maksaa Jeesuksen
verellä.
Ainoa asia, jonka sinä voit tehdä, on se, että otat Jumalan
rakkauden vastaan.
Jumalan rakkautta otat vastaan
katumalla syntejäsi siitä syystä, että Jeesus kuoli puolestasi. Häpeä
pahuuttasi Jumalan hyvyyden edessä ja tunnusta olevasi paha ja ansainneesi Hänen
tuomionsa. Jumalan
hyvyys kutsuu sinua kääntymään Hänen puoleensa. Annatko sydämesi kovuuden pehmetä Jumalan
rakkauden voimasta? Siten valitset iankaikkisen osasi.
Velallisuuden sitominaVelallisuus velvoittaa elämään velan takaisinmaksun edellyttämällä tavalla. Näin se ohjailee meidän elämämme päätöksiä. Siksi sillä on merkitystä, millaista velallisuutta koemme.
Itsekkyys on meille luonnollista ja epäitsekkyys
yliluonnollista. Meidän
syntinen sydämemme väittää, että olemme maksimaalisen nautinnon
velkaa itsellemme. Juuri tästä velallisuudesta uskovia varoitetaan näin:
"Olemme siis velkaa, veljet, mutta emme lihalle elääksemme lihan mukaan, sillä jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava, mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää." Room.8:12-13 Syntisen luontomme vaikutuksesta koemme voimakasta velallisuutta "elää täysillä", jotta kokisimme kaiken mahdollisen nautinnon ennen kuin kuolemme. Uusi elämä Jeesuksessa vapauttaa meidät tästä velastamme "lihalle". Sen sijaan olemme Jumalalle
velkaa sen, että elämme Hänelle emmekä itsellemme.
"Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: Yksi on kuollut kaikkien puolesta, siispä kaikki ovat kuolleet. Hän on kuollut kaikkien puolesta, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen vaan hänelle, joka on heidän tähtensä kuollut ja noussut ylös." 2Kor.5:14-15 Kristuksen
rakkauden synnyttämä velallisuus ei ole
pelastuksen ostamista omilla teoilla, vaan se on
armoa armosta saadun pelastuksen päälle. On uskovia, jotka haluavat olla vapaita Kristuksen rakkauden vaatimuksista. He ovat saaneet
syntinsä anteeksi Jumalan armosta, mutta tahtovat silti edelleen elää itselleen eikä Jeesukselle, koska heidän sydämensä on kova Jumalan rakkautta kohtaan.
He ovat hengellisen kuoleman vaarassa, koska Raamattu sanoo: "jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava". He ovat niin korviaan myöten
velassa syntiselle luonnolleen, että kuulevat
evankeliumin väärin. He kuulevat armon vapautena elää itselleen. He torjuvat
rakkauden velkansa lainalaisuutena, koska haluavat pysyä lihallisina. On suurta Jumalan
armoa saada elää Jeesukselle!
Aina joku maksaaVelaksi eläminen on "lihan mukaan" elämistä. Se on luonnollisen ihmisen normaalia elämää, mutta hengellinen ihminen ei pidä sitä normaalina. Siksi
lihallisen uskovan tulee muuttua hengelliseksi, eikä vain
luopua velaksi elämisestä. Vain Jumalan
rakkauden syvempi kokeminen tekee meistä hengellisiä.
Rahaa lainannut, joka ei edes yritä maksaa
velkaansa, elää samalla asenteella kuin
uskovainen, joka sai
syntinsä anteeksi, mutta ei taistele
kiusauksia vastaan ollakseen syntiä tekemättä.
Sama itsekäs asenne, joka käyttää väärin saamaansa rahalainaa, suhtautuu väärin myös Jumalan
armoon.
Himonsa rentouttama velallinen ei pidä mielessään sitä, että hän ei vielä omista velaksi hankkimaansa. Siksi hän käyttää sitä niin kuin se jo olisi hänen omansa. Kun hän kuulee, että Jeesukselta saa
synnit anteeksi, hän voi ottaa sen
ilolla vastaan, ajattelematta ollenkaan sitä paljonko hänen pelastamisensa maksoi Jumalalle.
Muista, että aina joku maksaa, vaikka se olisi sinulle ilmaista. Ei ole olemassa ilmaista
pelastusta. Sinun syntivelkasi kuittaaminen maksoi Jumalalle kaiken. Hän
uhrasi ainokaisen Poikansa. Kadu
pahuuttasi tämän näyn tähden ja
rakastu Jumalaan. Et voi antaa elämääsi Jeesukselle ennen kuin ensin olet kokenut Jumalan
rakkauden.
Se, miten käytämme rahavarojamme, kuvastaa meidän suhdettamme Jumalaan. Jeesus sanoo:
"Jos siis ette ole luotettavia, kun on kyse väärästä mammonasta, kuka uskoo teille oikeaa? Ja jos ette ole luotettavia hoitaessanne toisen omaisuutta, kuka antaa teille sitä, mikä on teidän omaanne?" Luuk.16:11-12 Ajalliset
velat ja varat katoavat, mutta oikeat velat ja varat pysyvät ikuisesti.
Toivon sinulla olevan varallisuutta iankaikkisuudessa, sen sijaan, että joutuisit ikuiseen velkavankeuteen.
Jumala ei hyväksy yli varojen elämistä. Silti Hän ikävöiden odottaa tuhlaajapojan paluuta Isän luo. Hänen
rakkautensa murtakoon meidän itsekkäät sydämemme.
Käytetty raamatunkäännöstä: Raamattu Kansalle 2012