Jeesus on Jumala ja Ihminen, uhri sinun syntiesi edestä!
flame.giflamp.gif
Julkaistu 13.02.2011
Velka velvoittaa
Velallisuus ohjailee käytännön päätöksiämme. Siksi sillä on väliä millaista velallisuutta koemme. Oletko velkaa rahaa vai rakkautta?
Onko väärin olla velkaa?
Jeesus puhuu mahdolliselle lainan antajalle näin: "Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka tahtoo lainata sinulta." Matt.5:42   Jeesus kannustaa meitä antamaan lainaa, mutta Hän ei yllytä meitä ottamaan sitä. Ei jokaiselle lainaa anovalle tarvitse lainata, vaikka tuleekin kuunnella jokaisen tarpeita. Lainanoton motiivit ovat usein vääriä. Myös väärämieliselle pyytäjälle voi lainata, mutta silloin ei voi toivoa saavansa mitään takaisin. Koska lainan antaminen ei ole väärin, ei sen ottaminenkaan voi olla väärin.

Lainan ottaja ei siis tee syntiä, mutta joka ei ota lainaa tekee paremmin.

Paavali sanoo: "Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne." Room..13:8   Hän ei tässä puhu lainan takaisinmaksun laiminlyömisestä velkana, vaan kehottaa elämään ilman lainoja. Jos sinulla on laina, sinä olet velkaa, vaikka hoitaisit velan lyhennykset ajallaan.

Hän kehottaa velattomuuteen, eikä ainoastaan elämään ilman rahavelkaa, vaan välttämään kaikkea muutakin velallisuutta paitsi sitä yhtä. "Antakaa kaikille se, mitä kuuluukin antaa: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia." Room.13:7   Anna kunnia sille, jolle kunnia kuuluu. Jos joku teki hyvin sinua kohtaan, niin kiitä häntä. Älä jää kiitollisuuden velkaa. Jos joku on auktoriteettiasemassa, niin kunnioita häntä kohtelemalla häntä hänen asemansa mukaisesti.

Jos olet kokenut Jumalan rakkauden Jeesuksen kuolemassa ja ylösnousemuksessa, niin silloin olet lähimmäisellesi velkaa, et rahaa vaan rakkautta. Tätä rakkauden velkaa voit lyhentää osoittamalla kaikille sitä samaa rakkautta, mitä Jumala on osoittanut sinulle. Monet uskovat ovat hitaita kokemaan tällaista velallisuutta, mutta nopeita ottamaan rahavelkaa. Siksi Paavali sanoi, että älkää olko kenellekään mitään muuta velkaa kuin rakkautta.

Rahallinen velallisuus voi estää meitä lyhentämästä rakkauden velkaamme. Rakkautemme Jumalaan vapauttaa meitä maailmallisista tavoitteista, mikä vähentää tarvettamme ottaa rahallista velkaa. Toisaalta rahavelkamme usein sitoo meitä maailmallisiin tavoitteisiin, mikä voi estää meitä sitoutumasta Jumalan rakkauden synnyttämiin pyrkimyksiin.

Minä en ole parempi kuin ne ihmiset, jotka eivät usko Jeesukseen. Pääsen Jumalan Paratiisiin ilman omaa ansiotani. Kuka tahansa muukin voi saada saman armon. Tästä tosiasiasta kumpuaa velallisuuteni jumalattomia kohtaan. Olen heille velkaa evankeliumin. Siksi myös Paavali kirjoittaa näin: "Olen velassa sekä kreikkalaisille että barbaareille, sekä viisaille että tyhmille, ja siksi olen omasta puolestani halukas julistamaan evankeliumia myös teille Roomassa asuville." Room.1:14-15  

Velanotto ja säästäminen
Rahalaina on tulonsiirto tulevaisuudesta nykyhetkeen. Rahan säästäminen on tulonsiirto menneisyydestä tähän hetkeen tai tulevaisuuteen. Itsensä hillitsevä säästää, mutta hillitön elää velaksi. Himo nauttia nyt eikä huomenna on velanoton väärä motiivi.

Jumalan rakkaus neuvoo Jeesuksen omia näin: "Älkää tavoitelko korkeita, vaan sopeutukaa vaatimattomiin oloihin." Room.12:16   Miten korkeita ei pidä tavoitella ja miten alhaisiin oloihin tulee tyytyä? Se on aina suhteellista riippuen yhteiskunnasta, jossa elämme. Velanoton tarpeellisuutta arvioidessaan uskovan on syytä kysyä, onko hän tyytymässä vaatimattomiin oloihin vai aikooko hän velanoton avulla tavoitella korkeita.

Monet ostavat velaksi, koska haluavat tänään korkeamman elintason huomisen kustannuksella. Silti he eivät tiedä, elävätkö he edes huomenna. Luottamus huomisen taloudelliseen menestykseen ei saisi kelvata lainan vakuudeksi. Ethän jätä jälkeesi enemmän velkoja kuin varoja, kun lähdet Jumalan Paratiisiin! Jos kohtelet lainan antajaasi Jumalan rakkaudella, et anna hänen kokea luottotappiota sinun takiasi.

Omistamisen himo voi saada meidät säästämään yli kohtuuden ja käyttämisen himo ostamaan velaksi. Jumalan rakkauden kokeminen Golgatan uhrissa tekee meidät vapaaksi pahoista himoista. Siksi Jumalan ihminen ei ole nuuka, mutta ei myöskään elä velaksi.

Jumala lainanantajana
Jumala on antanut meille lainan, joka meidän täytyy maksaa Hänelle takaisin. Hän on antanut meille lainaksi elämämme tässä maailmassa ja vapauden tehdä kuten haluamme. Miten olet käyttänyt vapautesi? Kohta sinä kuolet ja sitten joudut tekemään tiliä elämästäsi Jumalalle. Et kykene maksamaan hyvillä teoillasi pahojen tekojesi kustannuksia, vaan jäät Hänelle velkaa. Yksikin syntisi on niin kallis, ettet kykene korvaamaan sitä koko elämäsi hyvillä teoilla.

Jos olisit elänyt kaikessa hyvin, Jumalan mielen mukaan, Hän olisi saanut omansa takaisin. Nyt olet velkaa Jumalalle sen hyvyyden, mitä Hän ei saanut sinun elämästäsi. Millä maksat velkasi Hänelle?

Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa ja eli hyvyytensä mukaisen elämän. Jospa Jeesuksen täydellinen elämä luettaisiin sinun hyväksesi, niin velkasi olisi maksettu. Juuri näin Jumala on valmistanut sinulle pääsyn syntivelastasi.

Jeesuksen hyvää vaellusta ihmisenä ei kuitenkaan voitaisi lukea sinun hyväksesi, jos Hän ei olisi kuollut sinun puolestasi. Jokainen ansaitsee oman pahuutensa mukaisen rangaistuksen. Jeesus kärsi sen sinun puolestasi, jotta sinä saisit omistaa Hänen hyvyytensä. Syntivelkasi voidaan maksaa Jeesuksen verellä.

Ainoa asia, jonka sinä voit tehdä, on se, että otat Jumalan rakkauden vastaan.

Jumalan rakkautta otat vastaan katumalla syntejäsi siitä syystä, että Jeesus kuoli puolestasi. Häpeä pahuuttasi Jumalan hyvyyden edessä ja tunnusta olevasi paha ja ansainneesi Hänen tuomionsa. Jumalan hyvyys kutsuu sinua kääntymään Hänen puoleensa. Annatko sydämesi kovuuden pehmetä Jumalan rakkauden voimasta? Siten valitset iankaikkisen osasi.

Velallisuuden sitomina
Velallisuus velvoittaa elämään velan takaisinmaksun edellyttämällä tavalla. Näin se ohjailee meidän elämämme päätöksiä. Siksi sillä on merkitystä, millaista velallisuutta koemme.

Itsekkyys on meille luonnollista ja epäitsekkyys yliluonnollista. Meidän syntinen sydämemme väittää, että olemme maksimaalisen nautinnon velkaa itsellemme. Juuri tästä velallisuudesta uskovia varoitetaan näin: "Olemme siis velkaa, veljet, mutta emme lihalle elääksemme lihan mukaan, sillä jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava, mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää." Room.8:12-13  

Syntisen luontomme vaikutuksesta koemme voimakasta velallisuutta "elää täysillä", jotta kokisimme kaiken mahdollisen nautinnon ennen kuin kuolemme. Uusi elämä Jeesuksessa vapauttaa meidät tästä velastamme "lihalle". Sen sijaan olemme Jumalalle velkaa sen, että elämme Hänelle emmekä itsellemme. "Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: Yksi on kuollut kaikkien puolesta, siispä kaikki ovat kuolleet. Hän on kuollut kaikkien puolesta, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen vaan hänelle, joka on heidän tähtensä kuollut ja noussut ylös." 2Kor.5:14-15  

Kristuksen rakkauden synnyttämä velallisuus ei ole pelastuksen ostamista omilla teoilla, vaan se on armoa armosta saadun pelastuksen päälle. On uskovia, jotka haluavat olla vapaita Kristuksen rakkauden vaatimuksista. He ovat saaneet syntinsä anteeksi Jumalan armosta, mutta tahtovat silti edelleen elää itselleen eikä Jeesukselle, koska heidän sydämensä on kova Jumalan rakkautta kohtaan.

He ovat hengellisen kuoleman vaarassa, koska Raamattu sanoo: "jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava". He ovat niin korviaan myöten velassa syntiselle luonnolleen, että kuulevat evankeliumin väärin. He kuulevat armon vapautena elää itselleen. He torjuvat rakkauden velkansa lainalaisuutena, koska haluavat pysyä lihallisina. On suurta Jumalan armoa saada elää Jeesukselle!

Aina joku maksaa
Velaksi eläminen on "lihan mukaan" elämistä. Se on luonnollisen ihmisen normaalia elämää, mutta hengellinen ihminen ei pidä sitä normaalina. Siksi lihallisen uskovan tulee muuttua hengelliseksi, eikä vain luopua velaksi elämisestä. Vain Jumalan rakkauden syvempi kokeminen tekee meistä hengellisiä.

Rahaa lainannut, joka ei edes yritä maksaa velkaansa, elää samalla asenteella kuin uskovainen, joka sai syntinsä anteeksi, mutta ei taistele kiusauksia vastaan ollakseen syntiä tekemättä.

Sama itsekäs asenne, joka käyttää väärin saamaansa rahalainaa, suhtautuu väärin myös Jumalan armoon. Himonsa rentouttama velallinen ei pidä mielessään sitä, että hän ei vielä omista velaksi hankkimaansa. Siksi hän käyttää sitä niin kuin se jo olisi hänen omansa. Kun hän kuulee, että Jeesukselta saa synnit anteeksi, hän voi ottaa sen ilolla vastaan, ajattelematta ollenkaan sitä paljonko hänen pelastamisensa maksoi Jumalalle.

Muista, että aina joku maksaa, vaikka se olisi sinulle ilmaista. Ei ole olemassa ilmaista pelastusta. Sinun syntivelkasi kuittaaminen maksoi Jumalalle kaiken. Hän uhrasi ainokaisen Poikansa. Kadu pahuuttasi tämän näyn tähden ja rakastu Jumalaan. Et voi antaa elämääsi Jeesukselle ennen kuin ensin olet kokenut Jumalan rakkauden.

Se, miten käytämme rahavarojamme, kuvastaa meidän suhdettamme Jumalaan. Jeesus sanoo: "Jos siis ette ole luotettavia, kun on kyse väärästä mammonasta, kuka uskoo teille oikeaa? Ja jos ette ole luotettavia hoitaessanne toisen omaisuutta, kuka antaa teille sitä, mikä on teidän omaanne?" Luuk.16:11-12   Ajalliset velat ja varat katoavat, mutta oikeat velat ja varat pysyvät ikuisesti. Toivon sinulla olevan varallisuutta iankaikkisuudessa, sen sijaan, että joutuisit ikuiseen velkavankeuteen.

Jumala ei hyväksy yli varojen elämistä. Silti Hän ikävöiden odottaa tuhlaajapojan paluuta Isän luo. Hänen rakkautensa murtakoon meidän itsekkäät sydämemme.

Käytetty raamatunkäännöstä: Raamattu Kansalle 2012