Jeesus Kristus on Jumalani!
Julkaistu 04.10.2011
Jeesus voi parantaa mielisairaan
Mielisairaudet johtuvat pahasta häiriöstä hengen, sielun ja ruumiin välisessä harmoniassa.
Ihmisen rakenteesta
Tarkastelemalla sisäistä elämäämme voimme havaita ihmisen olevan henki, sielu ja ruumis. Usein havainnot hengestä on tulkittu sielun toiminnoiksi ja päädytty siihen, että ihminen olisi vain ruumis ja sielu.
Tiedemiesten henki on varmaan ollut jotenkin kuoleutunut, koska he eivät ole tunnistaneet hengen olemassaoloa. Meidän yhteinen kapinamme Jumalaa kohtaan on syy kaikkeen maailmassa olevan pahaan. Mielisairaudet ovat yksi synnin monista seurauksista.
Meidän henkemme kommunikoi sielumme kanssa ja sielumme ruumiimme kanssa. Nämä kolme muodostavat harmonisen kokonaisuuden. Jumala loi henkemme hallitsemaan sielua ja sielun ruumista. Jos kaikki on elämässämme hyvin, henkinen, sielullinen ja ruumiillinen elämämme ovat harmonisessa järjestyksessä.
Meidän kaikkien elämässä synti on jossain määrin rikkonut hengen, sielun ja ruumiin välistä harmoniaa. Mielisairaudessa näiden kolmen välille on kuitenkin syntynyt erityisen paha häiriö.
Tarkastelemalla sisäistä elämäämme voimme havaita ihmisen olevan henki, sielu ja ruumis. Usein havainnot hengestä on tulkittu sielun toiminnoiksi ja päädytty siihen, että ihminen olisi vain ruumis ja sielu.
Tiedemiesten henki on varmaan ollut jotenkin kuoleutunut, koska he eivät ole tunnistaneet hengen olemassaoloa. Meidän yhteinen kapinamme Jumalaa kohtaan on syy kaikkeen maailmassa olevan pahaan. Mielisairaudet ovat yksi synnin monista seurauksista.
Meidän henkemme kommunikoi sielumme kanssa ja sielumme ruumiimme kanssa. Nämä kolme muodostavat harmonisen kokonaisuuden. Jumala loi henkemme hallitsemaan sielua ja sielun ruumista. Jos kaikki on elämässämme hyvin, henkinen, sielullinen ja ruumiillinen elämämme ovat harmonisessa järjestyksessä.
Meidän kaikkien elämässä synti on jossain määrin rikkonut hengen, sielun ja ruumiin välistä harmoniaa. Mielisairaudessa näiden kolmen välille on kuitenkin syntynyt erityisen paha häiriö.
Hengen saastuminen
Mielikuvitus on henkemme ominaisuus. Voimme käyttää sitä oikein tai väärin. Me emme tiedä, mitä joku hengessään kuvittelee, jos hän ei kerro sitä meille. Jos hänessä yllättäen puhkesi mielisairaus, voimme kysyä, että mitä pahaa hän teki tai koki, kun näin kävi. Ulkonaisesti ei välttämättä mitään pahaa, mutta hän varmasti ajatteli jotain, joka liittyy hänen sairastumiseensa. Mielisairaudet julistavat meille kaikille tätä sanomaa: "Varo ajatuksiasi!"
Pahat ajatukset ovat kaiken maailmassa olevan pahan lähde. Kaikki joskus ajattelevat pahaa, mutta vain harvojen kohdalla se johtaa mielisairauteen. Pahat ajatukset ovat ikään kuin viruksia tai bakteereja. Kaikki eivät sairastu mielisairauteen, vaikka he saavat samat pöpöt kuin ne, jotka sairastuvat. Joidenkin kyky vastustaa pahoja ajatuksia on muita huonompi tai pahat ajatukset ympäröivät heitä muita enemmän ja siksi he sairastuvat. Jotkut eivät vastusta pahoja ajatuksiaan, koska pitävät niitä hyvinä.
On vaarallista haaveilla olevansa jotain suurta. Ylpeät ajatukset ovat kuoleman suudelmia hengellemme ja tekevät pahoja paiseita sieluumme. Haureelliset seksiunelmat puuduttavat hengen ja myrkyttävät sielun. Haaveet rikastumisesta ja suuresta omaisuudesta kovettavat hengen ja lävistävät sielun tuskalla. Mielenterveytesi tähden - pakene ylpeitä, ahneita ja itsekkäitä ajatuksia!
Henkemme osaa nauttia mielikuvitusmaailman kokemuksista. Voimme kuvitella olevamme jotain sellaista, mitä emme voi olla reaalimaailmassa. Saatamme tahtoa yhä uudestaan ajatella samoja unelmia, jos henkemme saa niistä tyydytystä. Mielikuvitus on Jumalan lahja, mutta jos käytämme sitä väärin, se voi tuoda sieluumme henkisen viruksen, joka tekee meidät sairaaksi.
Itsessään pieni reaalimaailman tapahtuma voi vaikuttaa meihin odottamattoman voimakkaasti haavemaailmamme tähden. Se voi yhdistyä haaveisiimme sairaalla tavalla ja käynnistää sielussamme prosessin, joka saa aikaan mielisairauden. Tämä sielun prosessi antaa hengellemme ruumiilta saamansa viestit vääristyneinä, jolloin koemme harhoja. Jotkut harhat voivat tuntua hyviltä kokemuksilta ihmisestä, joka haluaa paeta todellisuutta.
Mielenterveytensä tähden on parempi yrittää tehdä jotain käytännössä unelmiensa eteen, kuin itsetyydyttää henkeään unelmillaan. Parasta on hylätä ylpeytensä kokonaan ja pyytää armoa Jumalalta. Henkemme kokee suurimman onnen ja tyydytyksen siinä, kun se saa kokea Jumalan armoa. Kiellä hengeltäsi kunnia, jotta voisit kokea armoa.
Älä syytä Aadamia ja Eevaa pahuudestasi. Jonain päivänä jokainen meistä on ajatuksissaan kokenut oman syntiinlankeemuksensa, jossa meidän henkemme saastui. Vain Jeesuksen Kristuksen veri voi puhdistaa henkemme ja palauttaa meidät Jumalan yhteyteen. Toisaalta pelkkä anteeksiantamuksen kokeminen ei paranna mielisairasta. Sen sijaan hengen puhdistaminen pahoista ajatuksista ja sielun puhdistaminen niiden seurauksista parantavat meidät.
Mielikuvitus on henkemme ominaisuus. Voimme käyttää sitä oikein tai väärin. Me emme tiedä, mitä joku hengessään kuvittelee, jos hän ei kerro sitä meille. Jos hänessä yllättäen puhkesi mielisairaus, voimme kysyä, että mitä pahaa hän teki tai koki, kun näin kävi. Ulkonaisesti ei välttämättä mitään pahaa, mutta hän varmasti ajatteli jotain, joka liittyy hänen sairastumiseensa. Mielisairaudet julistavat meille kaikille tätä sanomaa: "Varo ajatuksiasi!"
Pahat ajatukset ovat kaiken maailmassa olevan pahan lähde. Kaikki joskus ajattelevat pahaa, mutta vain harvojen kohdalla se johtaa mielisairauteen. Pahat ajatukset ovat ikään kuin viruksia tai bakteereja. Kaikki eivät sairastu mielisairauteen, vaikka he saavat samat pöpöt kuin ne, jotka sairastuvat. Joidenkin kyky vastustaa pahoja ajatuksia on muita huonompi tai pahat ajatukset ympäröivät heitä muita enemmän ja siksi he sairastuvat. Jotkut eivät vastusta pahoja ajatuksiaan, koska pitävät niitä hyvinä.
On vaarallista haaveilla olevansa jotain suurta. Ylpeät ajatukset ovat kuoleman suudelmia hengellemme ja tekevät pahoja paiseita sieluumme. Haureelliset seksiunelmat puuduttavat hengen ja myrkyttävät sielun. Haaveet rikastumisesta ja suuresta omaisuudesta kovettavat hengen ja lävistävät sielun tuskalla. Mielenterveytesi tähden - pakene ylpeitä, ahneita ja itsekkäitä ajatuksia!
Henkemme osaa nauttia mielikuvitusmaailman kokemuksista. Voimme kuvitella olevamme jotain sellaista, mitä emme voi olla reaalimaailmassa. Saatamme tahtoa yhä uudestaan ajatella samoja unelmia, jos henkemme saa niistä tyydytystä. Mielikuvitus on Jumalan lahja, mutta jos käytämme sitä väärin, se voi tuoda sieluumme henkisen viruksen, joka tekee meidät sairaaksi.
Itsessään pieni reaalimaailman tapahtuma voi vaikuttaa meihin odottamattoman voimakkaasti haavemaailmamme tähden. Se voi yhdistyä haaveisiimme sairaalla tavalla ja käynnistää sielussamme prosessin, joka saa aikaan mielisairauden. Tämä sielun prosessi antaa hengellemme ruumiilta saamansa viestit vääristyneinä, jolloin koemme harhoja. Jotkut harhat voivat tuntua hyviltä kokemuksilta ihmisestä, joka haluaa paeta todellisuutta.
Mielenterveytensä tähden on parempi yrittää tehdä jotain käytännössä unelmiensa eteen, kuin itsetyydyttää henkeään unelmillaan. Parasta on hylätä ylpeytensä kokonaan ja pyytää armoa Jumalalta. Henkemme kokee suurimman onnen ja tyydytyksen siinä, kun se saa kokea Jumalan armoa. Kiellä hengeltäsi kunnia, jotta voisit kokea armoa.
Älä syytä Aadamia ja Eevaa pahuudestasi. Jonain päivänä jokainen meistä on ajatuksissaan kokenut oman syntiinlankeemuksensa, jossa meidän henkemme saastui. Vain Jeesuksen Kristuksen veri voi puhdistaa henkemme ja palauttaa meidät Jumalan yhteyteen. Toisaalta pelkkä anteeksiantamuksen kokeminen ei paranna mielisairasta. Sen sijaan hengen puhdistaminen pahoista ajatuksista ja sielun puhdistaminen niiden seurauksista parantavat meidät.
Sielun pahat prosessit
Me olemme sitä, mitä olemme kokeneet. Henkemme kasvaa ja kehittyy ajatustemme mukaisesti, sielumme kokemustemme mukaisesti ja ruumiimme perintötekijöidemme mukaisesti.
Sielumme saa vaikutteensa sekä hengeltä että ruumiilta. Pahojen henkien kuiskaukset hengellemme muokkaavat sieluamme, jos henkemme otti niiden ajatukset omikseen. Myös ruumiimme kokemukset muovaavat sieluamme. Kaikesta, mitä sieluumme kertyy, voi tulla osa minuuttamme, vaikka tietoisuutemme on hengessämme.
Jos henkemme antautui synnille, se käynnisti sielussamme prosessin, jonka koemme osaksi itseämme. Raamattu puhuu synnin ruumiista. Jos joku nuhtelee rakkauttamme kunniaan tai haureuteen, koemme nuhtelijan vihaavan meitä eikä vain meidän tekojamme. Jos minuutemme on irti synnistä, emme koe nuhtelun loukkaavan itseämme.
Kun Jeesus käskee meitä repäisemään pois silmämme tai kätemme, jotka viettelevät syntiin, Hän puhuu sielussamme olevista synnin ruumiin jäsenistä. Nämä sielun prosessit ovat osa meidän minuuttamme. Siksi Jeesus puhuu siitä, että meidän tulee olla valmiita menettämään jotain itsestämme.
Sielussamme asuvat synnin prosessit saastuttavat meidän sielumme ja voivat johtaa mielisairauteen. Kaikki synnin harjoittamisesta sieluumme syntyneet "pahat elimet" ahdistavat henkeämme. Jos ne alkavat hallita henkeämme, ajattelumme alkaa kiertää sairasta kehää. Joku tavallinen synnin ruumiin jäsen voi muuttua mielisairaudeksi, koska emme pääse ulos sen luomasta kuumasta kehästä. Näin se, mikä on pyhitystä jokaiselle uskovaiselle, on lääkettä, joka parantaa mielisairaan. Jokainen pyhitystä kokenut uskovainen on kokenut mielenterveytensä parantuneen, vaikka hänellä ei ole ollut mielisairautta.
On olemassa vaara, että paha henki ottaa haltuunsa sielussamme olevan pahan prosessin, jolloin meistä tulee riivattuja. Silloin meidän oma henkemme menettää kontrollin siihen osaan sielustamme. Osassa mielisairaista asuu pahoja henkiä.
Tärkeintä ei ole ajaa ulos pahoja henkiä, vaan kuolettaa sielun saastaiset prosessit eli "kukistaa synnin ruumis". Riivatun tulisi ensin kääntyä hengessään Jeesuksen puoleen eikä yrittää ajaa pois pahaa henkeä. Jos riivattu tunnustaa syntinsä Jumalalle, hän saa anteeksi. Silloin Pyhä Henki tulee ihmisen hengen avuksi, ja kuolettaa sielussa asuvan pahuuden. Samalla paha henki poistuu, koska se menetti oikeutensa elää ihmisen sielussa.
Pahinta ei ole se, jos joku on riivattu, vaan se on kauheampaa, jos ihminen on täydellisesti kovettanut henkensä sille, mikä on oikein ja väärin. Pahat ihmiset ovat kauheampia kuin pahat henget. Pelastuminen alkaa siitä, että paha ihminen nöyrtyy Jumalan edessä ja antaa henkensä särkyä Jeesuksen ristintyön voimasta.
Me olemme sitä, mitä olemme kokeneet. Henkemme kasvaa ja kehittyy ajatustemme mukaisesti, sielumme kokemustemme mukaisesti ja ruumiimme perintötekijöidemme mukaisesti.
Sielumme saa vaikutteensa sekä hengeltä että ruumiilta. Pahojen henkien kuiskaukset hengellemme muokkaavat sieluamme, jos henkemme otti niiden ajatukset omikseen. Myös ruumiimme kokemukset muovaavat sieluamme. Kaikesta, mitä sieluumme kertyy, voi tulla osa minuuttamme, vaikka tietoisuutemme on hengessämme.
Jos henkemme antautui synnille, se käynnisti sielussamme prosessin, jonka koemme osaksi itseämme. Raamattu puhuu synnin ruumiista. Jos joku nuhtelee rakkauttamme kunniaan tai haureuteen, koemme nuhtelijan vihaavan meitä eikä vain meidän tekojamme. Jos minuutemme on irti synnistä, emme koe nuhtelun loukkaavan itseämme.
Kun Jeesus käskee meitä repäisemään pois silmämme tai kätemme, jotka viettelevät syntiin, Hän puhuu sielussamme olevista synnin ruumiin jäsenistä. Nämä sielun prosessit ovat osa meidän minuuttamme. Siksi Jeesus puhuu siitä, että meidän tulee olla valmiita menettämään jotain itsestämme.
Sielussamme asuvat synnin prosessit saastuttavat meidän sielumme ja voivat johtaa mielisairauteen. Kaikki synnin harjoittamisesta sieluumme syntyneet "pahat elimet" ahdistavat henkeämme. Jos ne alkavat hallita henkeämme, ajattelumme alkaa kiertää sairasta kehää. Joku tavallinen synnin ruumiin jäsen voi muuttua mielisairaudeksi, koska emme pääse ulos sen luomasta kuumasta kehästä. Näin se, mikä on pyhitystä jokaiselle uskovaiselle, on lääkettä, joka parantaa mielisairaan. Jokainen pyhitystä kokenut uskovainen on kokenut mielenterveytensä parantuneen, vaikka hänellä ei ole ollut mielisairautta.
On olemassa vaara, että paha henki ottaa haltuunsa sielussamme olevan pahan prosessin, jolloin meistä tulee riivattuja. Silloin meidän oma henkemme menettää kontrollin siihen osaan sielustamme. Osassa mielisairaista asuu pahoja henkiä.
Tärkeintä ei ole ajaa ulos pahoja henkiä, vaan kuolettaa sielun saastaiset prosessit eli "kukistaa synnin ruumis". Riivatun tulisi ensin kääntyä hengessään Jeesuksen puoleen eikä yrittää ajaa pois pahaa henkeä. Jos riivattu tunnustaa syntinsä Jumalalle, hän saa anteeksi. Silloin Pyhä Henki tulee ihmisen hengen avuksi, ja kuolettaa sielussa asuvan pahuuden. Samalla paha henki poistuu, koska se menetti oikeutensa elää ihmisen sielussa.
Pahinta ei ole se, jos joku on riivattu, vaan se on kauheampaa, jos ihminen on täydellisesti kovettanut henkensä sille, mikä on oikein ja väärin. Pahat ihmiset ovat kauheampia kuin pahat henget. Pelastuminen alkaa siitä, että paha ihminen nöyrtyy Jumalan edessä ja antaa henkensä särkyä Jeesuksen ristintyön voimasta.
Jeesus kuoli mielisairaiden puolesta
Jeesus kuoli kaikkien pahantekijöiden puolesta, jotta me voisimme saada syntiset ajatuksemme, sanamme ja tekomme anteeksi. Anteeksiantamusta tarvitaan, koska Jumala vihaa pahantekijää. On väärin ajatella, että Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä. Ei Jeesus kuollut synnin puolesta, vaan syntisen puolesta. Jumala vihaa synnin tekijää. Siksi Jeesus otti ristillä vastaan Jumalan vihan meidän puolestamme.
Muistele itseäsi jonkun synnin tekijänä. Katso muistikuvissasi itseäsi sivusta, kun olit tekemässä sitä syntiä. Yhdy Jumalan vihaan itseäsi kohtaan sen synnin tekijänä ja anna Jumalan Hengen kuolettaa se ihminen itsestäsi pois. Muistele Jeesusta ristillä kärsimässä Jumalan vihaa sinun syntisi tähden.
Synti elää sielussasi ja puhuu sinulle tahtoaan omalla äänelläsi. Jos henkesi elää Pyhässä Hengessä, voit kuolettaa sielustasi pahan tahtomisen niin, ettet enää palvele syntiä. Vaikka paha sielun prosessi ei heti kuolisi, niin se lopulta kuolee, jos olet kärsivällinen.
Moni uskovainen ajattelee, että se on paha henki, joka viettelee häntä syntiin, vaikka tosiasiassa se voi olla hänen oman sielunsa prosessi. Pahan hengen voi ajaa pois, mutta sielun paha prosessi täytyy kuolettaa pois.
Hengen ja sielun sairas yhteys vaikuttaa ruumiiseen asti niin, että se näkyy jopa sairastavan veriarvoissa. Voi olla, että pitkäaikaisen mielisairauden jälkeen vie aikaa ennen kuin koko ihminen paranee. Tarvitaan kärsivällisyyttä odottaa, että puhdistetun henkemme vaikutus saa ulottua läpi sielumme aina ruumiiseemme asti.
Jos henkemme sai kokea Jumalan armoa, se käynnisti sielussamme hyviä prosesseja. Taivaallista lahjaa hengessään maistanut saa kokea sielussaan suurta iloa, lepoa ja rauhaa. Monet hengelliset laulut ovat syntyneet näistä hyvistä sielun prosesseista.
Uskoontulossa Jeesus pelasti henkemme, pyhityksessä Hän pelastaa sielumme ja ylösnousemuksessa Hän pelastaa ruumiimme.
Jeesus kuoli kaikkien pahantekijöiden puolesta, jotta me voisimme saada syntiset ajatuksemme, sanamme ja tekomme anteeksi. Anteeksiantamusta tarvitaan, koska Jumala vihaa pahantekijää. On väärin ajatella, että Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä. Ei Jeesus kuollut synnin puolesta, vaan syntisen puolesta. Jumala vihaa synnin tekijää. Siksi Jeesus otti ristillä vastaan Jumalan vihan meidän puolestamme.
Muistele itseäsi jonkun synnin tekijänä. Katso muistikuvissasi itseäsi sivusta, kun olit tekemässä sitä syntiä. Yhdy Jumalan vihaan itseäsi kohtaan sen synnin tekijänä ja anna Jumalan Hengen kuolettaa se ihminen itsestäsi pois. Muistele Jeesusta ristillä kärsimässä Jumalan vihaa sinun syntisi tähden.
Synti elää sielussasi ja puhuu sinulle tahtoaan omalla äänelläsi. Jos henkesi elää Pyhässä Hengessä, voit kuolettaa sielustasi pahan tahtomisen niin, ettet enää palvele syntiä. Vaikka paha sielun prosessi ei heti kuolisi, niin se lopulta kuolee, jos olet kärsivällinen.
Moni uskovainen ajattelee, että se on paha henki, joka viettelee häntä syntiin, vaikka tosiasiassa se voi olla hänen oman sielunsa prosessi. Pahan hengen voi ajaa pois, mutta sielun paha prosessi täytyy kuolettaa pois.
Hengen ja sielun sairas yhteys vaikuttaa ruumiiseen asti niin, että se näkyy jopa sairastavan veriarvoissa. Voi olla, että pitkäaikaisen mielisairauden jälkeen vie aikaa ennen kuin koko ihminen paranee. Tarvitaan kärsivällisyyttä odottaa, että puhdistetun henkemme vaikutus saa ulottua läpi sielumme aina ruumiiseemme asti.
Jos henkemme sai kokea Jumalan armoa, se käynnisti sielussamme hyviä prosesseja. Taivaallista lahjaa hengessään maistanut saa kokea sielussaan suurta iloa, lepoa ja rauhaa. Monet hengelliset laulut ovat syntyneet näistä hyvistä sielun prosesseista.
Uskoontulossa Jeesus pelasti henkemme, pyhityksessä Hän pelastaa sielumme ja ylösnousemuksessa Hän pelastaa ruumiimme.
Jeesuksen kohtaamisesta
Moni meistä on joskus odottanut tuntikausia sairaalan poliklinikalla hoitoon pääsyä. Lääkäri viipyy ja viipyy, mutta me odotamme kärsivällisesti. Montako tuntia olet odottanut Jeesusta? Usein me vain rukoilemme Jumalaa lyhyesti emmekä odota Häntä. Emme ilmeisesti usko saavamme mitään vastausta.
Jeesus elää ja siksi Hänet voidaan kohdata. Jos et etsi Hänen kohtaamistaan, et usko Häneen. Kristilliset kokoukset eivät tarjoa oikotietä Jeesuksen luo. Hän voi kohdata sinua sielläkin vain, jos sinä ensin etsit Häntä myös yksinäisyydessä.
Elämän huonot olosuhteet voivat estää meitä kääntymästä Jeesuksen puoleen, mutta varsinainen syy on meidän haluttomuutemme ja epäuskomme. Monet eivät halua ottaa Jeesuksen tarjoamia lääkkeitä, vaikka haluavat parantua. Nautimme vahvaa lääkettä, jos pahuuttamme katuen tunnustamme syntimme Jumalalle ja nöyrrymme Hänen valtansa alle sentähden, että Jeesus kuoli meidän puolestamme.
Ovatko Jeesuksen antamat lääkkeet muka pahempia kuin psykiatrin antamat lääkkeet? Jeesuksen antamilla lääkkeillä on paljon hyviä sivuvaikutuksia ja psykiatrin antamilla lääkkeillä on paljon pahoja sivuvaikutuksia. Silti mielisairaan on syytä syödä niitä psyykelääkkeitä, jotka estävät psykoosin menon. Ne lääkkeet kiusaavat ruumiin kautta ihmisen sielua niin, että sen paha prosessi ei pääse liikaa hallitsemaan henkeä. Näin sairas on vapaampi etsimään Jeesusta. Sen jälkeen kun Jeesus on repäissyt mielisairauden pois sielustasi, et enää joudu psykoosiin, etkä tarvitse sitä lääkettä.
Olet missä vain, niin voit kääntyä Jeesuksen puoleen ja saada avun. Puhu Hänelle ajatuksissasi. Laita rukouksiisi oikea osoite. "Sinä, Jeesus, joka kuolit puolestani, auta minua!"
Moni meistä on joskus odottanut tuntikausia sairaalan poliklinikalla hoitoon pääsyä. Lääkäri viipyy ja viipyy, mutta me odotamme kärsivällisesti. Montako tuntia olet odottanut Jeesusta? Usein me vain rukoilemme Jumalaa lyhyesti emmekä odota Häntä. Emme ilmeisesti usko saavamme mitään vastausta.
Jeesus elää ja siksi Hänet voidaan kohdata. Jos et etsi Hänen kohtaamistaan, et usko Häneen. Kristilliset kokoukset eivät tarjoa oikotietä Jeesuksen luo. Hän voi kohdata sinua sielläkin vain, jos sinä ensin etsit Häntä myös yksinäisyydessä.
Elämän huonot olosuhteet voivat estää meitä kääntymästä Jeesuksen puoleen, mutta varsinainen syy on meidän haluttomuutemme ja epäuskomme. Monet eivät halua ottaa Jeesuksen tarjoamia lääkkeitä, vaikka haluavat parantua. Nautimme vahvaa lääkettä, jos pahuuttamme katuen tunnustamme syntimme Jumalalle ja nöyrrymme Hänen valtansa alle sentähden, että Jeesus kuoli meidän puolestamme.
Ovatko Jeesuksen antamat lääkkeet muka pahempia kuin psykiatrin antamat lääkkeet? Jeesuksen antamilla lääkkeillä on paljon hyviä sivuvaikutuksia ja psykiatrin antamilla lääkkeillä on paljon pahoja sivuvaikutuksia. Silti mielisairaan on syytä syödä niitä psyykelääkkeitä, jotka estävät psykoosin menon. Ne lääkkeet kiusaavat ruumiin kautta ihmisen sielua niin, että sen paha prosessi ei pääse liikaa hallitsemaan henkeä. Näin sairas on vapaampi etsimään Jeesusta. Sen jälkeen kun Jeesus on repäissyt mielisairauden pois sielustasi, et enää joudu psykoosiin, etkä tarvitse sitä lääkettä.
Olet missä vain, niin voit kääntyä Jeesuksen puoleen ja saada avun. Puhu Hänelle ajatuksissasi. Laita rukouksiisi oikea osoite. "Sinä, Jeesus, joka kuolit puolestani, auta minua!"