Jeesus Kristus on Jumalani!
Julkaistu 18.12.2004
Elä evankeliumin mukaan
Kristityksi tullaan evankeliumin kuulemisen kautta. Moni asia voi tehdä meidät hitaiksi kuulemaan evankeliumia, joka on "Jumalan voima, itse kullekin uskovalle pelastukseksi". Jos evankeliumia vastustavat asenteet väistyvät ajatuksistamme, niin voimme elää Jumalan tahdon mukaan.
Mikä evankeliumi?
Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on Messias, Jumalan Poika. Hän kärsi ristillä meidän syntiemme rangaistuksen. Hänet Jumala herätti kuolleista ja antoi Hänelle kaiken vallan taivaassa ja maan päällä
Tiedollisesti evankeliumin vastaanottaminen on helppoa, koska sen sanoma on niin yksinkertainen. Sen sisällön omaksuminen ei ole yhtä helppoa, koska se loukkaa meidän ylpeyttämme. Jos joku kuitenkin nöyrtyy ja antaa sovittaa itsensä Jumalan kanssa, niin hänet on kutsuttu elämään sopusoinnussa evankeliumin sisällön kanssa. Jos me emme noudata Jumalan evankeliumia käytännön elämässämme, niin se otetaan meiltä pois.
Jeesus korostaa kuullun Jumalan sanan noudattamisen tärkeyttä sanomalla: "Sille jolla on, sille annetaan, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on." Mark.4:25 Evankeliumia noudattavalla oikeasti on evankeliumi ja siksi hänelle Jumala puhuu lisää. Evankeliumia vastaan rikkovalla ei oikeasti ole evankeliumia ja siksi häneltä otetaan pois sekin, mitä hänellä evankeliumista on.
Jumala on sanonut lopunaikana ottavansa evankeliumin pois monilta, koska he ovat niin pahoin rikkoneet sitä vastaan. "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra, jolloin minä lähetän nälän maahan: en leivän nälkää enkä veden janoa, vaan Herran sanojen kuulemisen nälän." Aamos 8:11 Kun Jumala lopettaa evankeliumin saarnaamisen, niin kukaan ei voi pelastua.
Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on Messias, Jumalan Poika. Hän kärsi ristillä meidän syntiemme rangaistuksen. Hänet Jumala herätti kuolleista ja antoi Hänelle kaiken vallan taivaassa ja maan päällä
Tiedollisesti evankeliumin vastaanottaminen on helppoa, koska sen sanoma on niin yksinkertainen. Sen sisällön omaksuminen ei ole yhtä helppoa, koska se loukkaa meidän ylpeyttämme. Jos joku kuitenkin nöyrtyy ja antaa sovittaa itsensä Jumalan kanssa, niin hänet on kutsuttu elämään sopusoinnussa evankeliumin sisällön kanssa. Jos me emme noudata Jumalan evankeliumia käytännön elämässämme, niin se otetaan meiltä pois.
Jeesus korostaa kuullun Jumalan sanan noudattamisen tärkeyttä sanomalla: "Sille jolla on, sille annetaan, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on." Mark.4:25 Evankeliumia noudattavalla oikeasti on evankeliumi ja siksi hänelle Jumala puhuu lisää. Evankeliumia vastaan rikkovalla ei oikeasti ole evankeliumia ja siksi häneltä otetaan pois sekin, mitä hänellä evankeliumista on.
Jumala on sanonut lopunaikana ottavansa evankeliumin pois monilta, koska he ovat niin pahoin rikkoneet sitä vastaan. "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra, jolloin minä lähetän nälän maahan: en leivän nälkää enkä veden janoa, vaan Herran sanojen kuulemisen nälän." Aamos 8:11 Kun Jumala lopettaa evankeliumin saarnaamisen, niin kukaan ei voi pelastua.
Osallinen pelastuksesta
Jumalan kanssa sovintoon tuleminen on meille pelastuksen hetki. Raamattu puhuu uskon kautta pelastumisesta. Se myös kertoo, miten saamme pelastavan uskon. "Usko tulee kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta." Room.10:17 Pelastuminen on siis tapahtuma, jonka koemme hetkessä jolloin uskomme kuulemamme Jumalan evankeliumin. Se ei ole mikä tahansa ilosanoma, vaan sanoma siitä, kuka Jeesus on ja mitä Hän on tehnyt meidän hyväksemme Golgatalla noin 2000 vuotta sitten.
Kuultuun sanomaan vastataan ajatuksilla. Mitä sanoit sydämessäsi, kun kuulit sanoman? Se on kohtalokasta! Muutitko ajatuksesi ja asenteesi kuulemasi sanoman mukaiseksi?
Mielesi muuttaminen Jumalan evankeliumin mukaiseksi on henkesi teko, johon Jumala antaa sinulle voiman - jos taivut Hänen sanomansa edessä. Paavali kehottaa meitä panemaan merkille, että käytännössä Jumala vaikuttaa meissä "uskossa kuulemisen" kautta. "Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako Hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta." Gal.3:5
Kautta aikain ihmiset ovat epäilleet uskossa kuulemisen kautta koetun riittävyyttä pelastukseen. He ovat ajatelleet, että heidän täytyy lisäksi tehdä jotain, jolla he varmistavat osallisuutensa pelastukseen. Nämä varmistukset ovat rikoksia evankeliumia vastaan.
Jumalan kanssa sovintoon tuleminen on meille pelastuksen hetki. Raamattu puhuu uskon kautta pelastumisesta. Se myös kertoo, miten saamme pelastavan uskon. "Usko tulee kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta." Room.10:17 Pelastuminen on siis tapahtuma, jonka koemme hetkessä jolloin uskomme kuulemamme Jumalan evankeliumin. Se ei ole mikä tahansa ilosanoma, vaan sanoma siitä, kuka Jeesus on ja mitä Hän on tehnyt meidän hyväksemme Golgatalla noin 2000 vuotta sitten.
Kuultuun sanomaan vastataan ajatuksilla. Mitä sanoit sydämessäsi, kun kuulit sanoman? Se on kohtalokasta! Muutitko ajatuksesi ja asenteesi kuulemasi sanoman mukaiseksi?
Mielesi muuttaminen Jumalan evankeliumin mukaiseksi on henkesi teko, johon Jumala antaa sinulle voiman - jos taivut Hänen sanomansa edessä. Paavali kehottaa meitä panemaan merkille, että käytännössä Jumala vaikuttaa meissä "uskossa kuulemisen" kautta. "Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako Hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta." Gal.3:5
Kautta aikain ihmiset ovat epäilleet uskossa kuulemisen kautta koetun riittävyyttä pelastukseen. He ovat ajatelleet, että heidän täytyy lisäksi tehdä jotain, jolla he varmistavat osallisuutensa pelastukseen. Nämä varmistukset ovat rikoksia evankeliumia vastaan.
Rikoksia evankeliumia vastaan
Eräät juutalaiset, jotka olivat ottaneet Jeesuksen vastaan Messiaana, sanoivat pakanuudesta Jeesuksen omiksi tulleille: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niin kuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua." Apt.15:1
Paavali vastusti ankarasti edellistä sanomaa, koska sen kuulemisen kautta uskovilta oli vaarassa kadota evankeliumin synnyttämä usko. Hän sanoi: "Me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne." Gal.2:5
Huomaa, että teon motiivi ratkaisee sen onko kyseessä rikos evankeliumia vastaan vai ei. He tekivät sen siksi, että uskoivat sillä teolla varmistavansa pelastumisensa. Paavali ympärileikkasi Timoteuksen, jolla oli juutalainen äiti, eri motiivista. "Paavali tahtoi häntä mukaansa matkalle ja otti hänet ja ympärileikkasi hänet juutalaisten tähden, joita oli niillä paikkakunnilla; sillä kaikki tiesivät, että hänen isänsä oli kreikkalainen." Apt.16:3 Paavali ei siis vastustanut itse ympärileikkausta, vaan sitä, että siitä tehtiin pelastuskysymys.
Vain yksi ainoa teko väärästä motiivista tehtynä voi siirtää ihmisen pois Jumalan armosta. "Katso, minä Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta." Gal.5:2,4
Huomaa, että ympärileikkauksen tilalla voi olla mikä tahansa teko, jos se on tehty tuolla samalla asenteella. Älä siis tottele tämänkaltaista puhetta: "Ellette tee sitä tekoa, niin kuin on säädetty, ette voi pelastua."
Hyvin tavallinen lain saarna kuuluu: "Ellei teitä kasteta, niin ette voi pelastua." Moni on ottanut kasteen sillä samalla väärällä asenteella, jolla Paavalin mainitsemat ihmiset antoivat ympärileikkauttaa itsensä. Miten surullista! Moni tuli evankeliumin vastaanotettuaan osalliseksi Jeesuksesta ja lankesi Hänestä pois ottamalla kasteen. Kaste tulee ottaa sellaisella asenteella, että se on Jumalalle otollinen teko.
Paavali pelkäsi, että uskonnollisuus tekee Galatan uskovista luopioita. "Te otatte vaarin päivistä ja juhla-ajoista ja vuosista. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt." Gal.4:10-11 Monet nykyäänkin ottavat vaarin kristillisistä juhlista, mutta eivät evankeliumista. He ajattelevat olevansa Jumalalle otollisia, koska viettävät kristillisiä juhlia. Voi heitä, näin he kieltäytyvät Jumalan armon osallisuudesta.
Varsinainen rikos evankeliumia vastaan tehdään siis aina ensin sydämen ajatuksissa. Pietarin oli vaikea ottaa vastaan sitä, että Jeesus kuoli kaikkien ihmisten puolesta. Hän ajatteli, että Jeesus sovitti vain juutalaisten synnit. Siksi hän lankesi tekoon, josta Paavali häntä nuhteli. Jos ensin ajattelit väärin, niin varmaan ennen pitkää myös teet vääriä tekoja. Jos evankeliumin totuus ei elä sydämesi ajatusmaailmassa, niin tekosi eivät voi pysyä sen mukaisena.
Evankeliumin kuuleminen antaa sinulle täyden rauhan ja pelastusvarmuuden. Et tarvitse mitään muita tekoja kuin ajatuksiasi vastaanottaaksesi Jumalan armon. Kristityksi tullaan Kristusta kuulemalla. Et voi tehdä mitään sovittaaksesi syntisi, mutta kun olet saanut sovituksen Jumalalta, niin kaiken, minkä teet, tee sen tähden, että olet jo sovitettu.
Eräät juutalaiset, jotka olivat ottaneet Jeesuksen vastaan Messiaana, sanoivat pakanuudesta Jeesuksen omiksi tulleille: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niin kuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua." Apt.15:1
Paavali vastusti ankarasti edellistä sanomaa, koska sen kuulemisen kautta uskovilta oli vaarassa kadota evankeliumin synnyttämä usko. Hän sanoi: "Me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne." Gal.2:5
Huomaa, että teon motiivi ratkaisee sen onko kyseessä rikos evankeliumia vastaan vai ei. He tekivät sen siksi, että uskoivat sillä teolla varmistavansa pelastumisensa. Paavali ympärileikkasi Timoteuksen, jolla oli juutalainen äiti, eri motiivista. "Paavali tahtoi häntä mukaansa matkalle ja otti hänet ja ympärileikkasi hänet juutalaisten tähden, joita oli niillä paikkakunnilla; sillä kaikki tiesivät, että hänen isänsä oli kreikkalainen." Apt.16:3 Paavali ei siis vastustanut itse ympärileikkausta, vaan sitä, että siitä tehtiin pelastuskysymys.
Vain yksi ainoa teko väärästä motiivista tehtynä voi siirtää ihmisen pois Jumalan armosta. "Katso, minä Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta." Gal.5:2,4
Huomaa, että ympärileikkauksen tilalla voi olla mikä tahansa teko, jos se on tehty tuolla samalla asenteella. Älä siis tottele tämänkaltaista puhetta: "Ellette tee sitä tekoa, niin kuin on säädetty, ette voi pelastua."
Hyvin tavallinen lain saarna kuuluu: "Ellei teitä kasteta, niin ette voi pelastua." Moni on ottanut kasteen sillä samalla väärällä asenteella, jolla Paavalin mainitsemat ihmiset antoivat ympärileikkauttaa itsensä. Miten surullista! Moni tuli evankeliumin vastaanotettuaan osalliseksi Jeesuksesta ja lankesi Hänestä pois ottamalla kasteen. Kaste tulee ottaa sellaisella asenteella, että se on Jumalalle otollinen teko.
Paavali pelkäsi, että uskonnollisuus tekee Galatan uskovista luopioita. "Te otatte vaarin päivistä ja juhla-ajoista ja vuosista. Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt." Gal.4:10-11 Monet nykyäänkin ottavat vaarin kristillisistä juhlista, mutta eivät evankeliumista. He ajattelevat olevansa Jumalalle otollisia, koska viettävät kristillisiä juhlia. Voi heitä, näin he kieltäytyvät Jumalan armon osallisuudesta.
Varsinainen rikos evankeliumia vastaan tehdään siis aina ensin sydämen ajatuksissa. Pietarin oli vaikea ottaa vastaan sitä, että Jeesus kuoli kaikkien ihmisten puolesta. Hän ajatteli, että Jeesus sovitti vain juutalaisten synnit. Siksi hän lankesi tekoon, josta Paavali häntä nuhteli. Jos ensin ajattelit väärin, niin varmaan ennen pitkää myös teet vääriä tekoja. Jos evankeliumin totuus ei elä sydämesi ajatusmaailmassa, niin tekosi eivät voi pysyä sen mukaisena.
Evankeliumin kuuleminen antaa sinulle täyden rauhan ja pelastusvarmuuden. Et tarvitse mitään muita tekoja kuin ajatuksiasi vastaanottaaksesi Jumalan armon. Kristityksi tullaan Kristusta kuulemalla. Et voi tehdä mitään sovittaaksesi syntisi, mutta kun olet saanut sovituksen Jumalalta, niin kaiken, minkä teet, tee sen tähden, että olet jo sovitettu.
Mukautuminen evankeliumin vastaiseen henkeen
Vaikka Pietari itse ei julistanut ympärileikkauksen evankeliumia, hän silti tuli siitä osalliseksi, koska totteli sitä käytännön teoissaan. Hän söi ehtoollista niiden kanssa, jotka julistivat tuota evankeliumin vastaista sanomaa. He eivät pitäneet ympärileikkaamattomia uskovaisia tosi uskovaisina, ja eivät siksi syöneet heidän kanssaan. Pietari pelkäsi ja kunnioitti heitä niin paljon, että myös hän ei enää syönyt pakanauskovien kanssa. Sulkemalla osan uskovaisista pois samalta ehtoolliselta hän teki rikoksen evankeliumia vastaan.
Kun Paavali näki, "etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan", hän nuhteli heitä vasten kasvoja. Gal.2:14. On järkyttävää, että uskovainen voi hyvin helposti pienen teon kautta horjahtaa pois evankeliumin uskosta. Asian tekee erityisen vakavaksi se, että vain pysymällä evankeliumissa voi pysyä Jeesuksessa. Näin evankeliumin menettäminen on alku luopumukselle.
"Teidätkin Jumala nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet." Kol.1:22-23
Kiusaus totella väärää evankeliumia tulee ihmisen taipumuksesta kerskua uskonnollaan. Jeesus ei tee meihin sellaista vaikutusta. "Houkutus siihen ei ole Hänestä, joka teitä kutsuu." Gal.5:8 Syntisen luontomme uskonnollinen ylpeys on kuin hapatus, joka helposti valtaa koko seurakunnan. "Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan." Gal.5:9
Monet kristilliset seurakunnat edellyttävät, että ehtoolliselle osallistujat ovat kastettuja. Näin tehdessään he ovat kuin Pietari, joka juutalaisten pelosta ei enää syönyt pakanauskovien kanssa. Ehtoollinen julistaa osallisuutta Jeesukseen eli osallisuutta pelastukseen. Leipä ja viini kuvaavat kuullun evankeliumin sisältöä. Sanoman syöminen on sen sisäistämistä.
Evankeliumin kuulemisen kautta Jeesuksesta osalliseksi tuleminen on ainoa ehto sille, että voi osallistua ehtoolliselle. Ehtoollinen kuvaa Jumalan Karitsan hääateriaa, joka kerran vietetään Jumalan luona. Jos joku nyt on arvollinen osallistumaan tuolle taivaalliselle aterialle, niin hän nyt on arvollinen osallistumaan myös ehtoolliselle.
Tottelemattomuus Jeesuksen opetuksille on eri asia kuin tottelemattomuus evankeliumille. Niitä ei pidä sekoittaa keskenään. Jumala odottaa Jeesuksen opetusten noudattamista evankeliumin synnyttämänä hedelmänä eikä ehtona pelastumiseen. Uskottuasi evankeliumin voit olla turvallisella mielellä: Hän hyväksyy sinut omanaan täydellisesti. Älä pelästy noita arvovaltaisia veljiä, jotka haluavat sitoa sinut uskonnollisuuden kahleisiin.
Paavali sanoi syyn ympärileikkauksen evankeliumiin: "Kaikki, jotka pyrkivät lihassa olemaan mieliksi, ne pakottavat teitä ympärileikkauttamaan itsenne vain siksi, ettei heitä Kristuksen ristin tähden vainottaisi. Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne." Gal.6:12-13 Tätä kerskausta voitaisiin kuvata usein kuullulla lausahduksella: "Hänkin on meikäläisiä."
Samat ihmiset, jotka laittavat kasteen ehdoksi ehtoolliselle osallistumiselle, vaativat kasteelle tulijaa kasteensa yhteydessä myös liittymään heidän seurakuntaansa. Jos joku haluaa vain tulla kastetuksi Jeesuksen nimeen, niin he kieltäytyvät kastamasta. Näin he antavat meille todisteen evankeliumin vastaisesta "happamuudestaan".
He vaativat ehtoolliselle tulijoita olemaan kastettuja, jotta he saisivat ylpeillä heistä. He tekevät väärin, vaikka heidän joukossaan on muuten hyviä veljiä, kuten oli Pietarikin. Jumala nuhdelkoon heitä vasten kasvoja, olkoot keitä hyvänsä!
Vaikka Pietari itse ei julistanut ympärileikkauksen evankeliumia, hän silti tuli siitä osalliseksi, koska totteli sitä käytännön teoissaan. Hän söi ehtoollista niiden kanssa, jotka julistivat tuota evankeliumin vastaista sanomaa. He eivät pitäneet ympärileikkaamattomia uskovaisia tosi uskovaisina, ja eivät siksi syöneet heidän kanssaan. Pietari pelkäsi ja kunnioitti heitä niin paljon, että myös hän ei enää syönyt pakanauskovien kanssa. Sulkemalla osan uskovaisista pois samalta ehtoolliselta hän teki rikoksen evankeliumia vastaan.
Kun Paavali näki, "etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan", hän nuhteli heitä vasten kasvoja. Gal.2:14. On järkyttävää, että uskovainen voi hyvin helposti pienen teon kautta horjahtaa pois evankeliumin uskosta. Asian tekee erityisen vakavaksi se, että vain pysymällä evankeliumissa voi pysyä Jeesuksessa. Näin evankeliumin menettäminen on alku luopumukselle.
"Teidätkin Jumala nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet." Kol.1:22-23
Kiusaus totella väärää evankeliumia tulee ihmisen taipumuksesta kerskua uskonnollaan. Jeesus ei tee meihin sellaista vaikutusta. "Houkutus siihen ei ole Hänestä, joka teitä kutsuu." Gal.5:8 Syntisen luontomme uskonnollinen ylpeys on kuin hapatus, joka helposti valtaa koko seurakunnan. "Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan." Gal.5:9
Monet kristilliset seurakunnat edellyttävät, että ehtoolliselle osallistujat ovat kastettuja. Näin tehdessään he ovat kuin Pietari, joka juutalaisten pelosta ei enää syönyt pakanauskovien kanssa. Ehtoollinen julistaa osallisuutta Jeesukseen eli osallisuutta pelastukseen. Leipä ja viini kuvaavat kuullun evankeliumin sisältöä. Sanoman syöminen on sen sisäistämistä.
Evankeliumin kuulemisen kautta Jeesuksesta osalliseksi tuleminen on ainoa ehto sille, että voi osallistua ehtoolliselle. Ehtoollinen kuvaa Jumalan Karitsan hääateriaa, joka kerran vietetään Jumalan luona. Jos joku nyt on arvollinen osallistumaan tuolle taivaalliselle aterialle, niin hän nyt on arvollinen osallistumaan myös ehtoolliselle.
Tottelemattomuus Jeesuksen opetuksille on eri asia kuin tottelemattomuus evankeliumille. Niitä ei pidä sekoittaa keskenään. Jumala odottaa Jeesuksen opetusten noudattamista evankeliumin synnyttämänä hedelmänä eikä ehtona pelastumiseen. Uskottuasi evankeliumin voit olla turvallisella mielellä: Hän hyväksyy sinut omanaan täydellisesti. Älä pelästy noita arvovaltaisia veljiä, jotka haluavat sitoa sinut uskonnollisuuden kahleisiin.
Paavali sanoi syyn ympärileikkauksen evankeliumiin: "Kaikki, jotka pyrkivät lihassa olemaan mieliksi, ne pakottavat teitä ympärileikkauttamaan itsenne vain siksi, ettei heitä Kristuksen ristin tähden vainottaisi. Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne." Gal.6:12-13 Tätä kerskausta voitaisiin kuvata usein kuullulla lausahduksella: "Hänkin on meikäläisiä."
Samat ihmiset, jotka laittavat kasteen ehdoksi ehtoolliselle osallistumiselle, vaativat kasteelle tulijaa kasteensa yhteydessä myös liittymään heidän seurakuntaansa. Jos joku haluaa vain tulla kastetuksi Jeesuksen nimeen, niin he kieltäytyvät kastamasta. Näin he antavat meille todisteen evankeliumin vastaisesta "happamuudestaan".
He vaativat ehtoolliselle tulijoita olemaan kastettuja, jotta he saisivat ylpeillä heistä. He tekevät väärin, vaikka heidän joukossaan on muuten hyviä veljiä, kuten oli Pietarikin. Jumala nuhdelkoon heitä vasten kasvoja, olkoot keitä hyvänsä!
Elä sen mukaan, että Jeesus kuoli kaikkien puolesta
Oleellinen osa evankeliumin sisältöä on se, että Jumala antoi Jeesuksen uhriksi kaikkien ihmisten edestä. Tämän uhrin kautta minä näen kaikki ihmiset samanarvoisina. Henkilöön katsominen on rikos evankeliumia vastaan. Kun ajattelet ketä tahansa ihmistä, niin ajattele, että Jeesus on kuollut hänenkin tähtensä, ettei hän hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
On kysymys arkipäiväisistä asioista. Jos minä halveksin sydämeni ajatuksissa jotain ihmistä, niin silloin en elä suoraan evankeliumin mukaan. Enhän minä ole parempi kuin hän, koska Jeesus kuoli meidän molempien puolesta. Jos ajatukseni poikkeavat evankeliumin totuudesta, niin se varmasti jotenkin tulee esiin myös teoissani. Esimerkiksi uskovainen voi sotia maansa puolesta vain siksi, että on kadottanut evankeliumin totuuden siitä, että Jeesus on kuollut kaikkien puolesta.
Jos sydämeni ajatuksin toivoin rangaistusta jollekin ihmiselle, niin en elä evankeliumin totuuden mukaan. Olihan minun ansaitsemani rangaistus kerran Jeesuksen päällä yhtä hyvin kuin minun tuomitsemani ihmisen rangaistus! Olenhan minäkin tehnyt väärin enkä siksi ole arvollinen tuomitsemaan muita. Jeesus yksin on arvollinen tuomitsemaan, koska Hän ei ole koskaan tehnyt mitään väärin ja Hän on kärsinyt rangaistuksen kaikkien puolesta. Evankeliumin totuudessa elävä ei koskaan haasta ketään oikeuteen. Hän ennemmin antaa tehdä itselleen vääryyttä kuin taistelee oikeuksiensa puolesta.
Jos pelkään ja kunnioitan jotain ihmistä niin paljon, että jumaloin häntä sydämessäni, niin en elä evankeliumin totuudessa. Kukaan ihminen ei ole niin hyvä, ettei Jumalan olisi tarvinnut antaa uhria hänen puolestaan. Jos ajattelen jonkun ihmisen olevan Jumalalle otollinen hyvien tekojensa, syntyperänsä tai uskontonsa tähden, niin pilkkaan Jumalan evankeliumia.
Monet kristityt ovat tehneet rikoksia evankeliumia vastaan esimerkiksi siinä, miten ovat suhtautuneet israelilaisiin. He ovat suhtautuneet heihin niin kuin Jumala hyväksyisi heidät ilman, että he uskovat Jeesukseen Messiaana. Se ei ole rakkautta juutalaisiin, vaan rakkautta juutalaisuuteen, joka kohta ottaa vastaan Antikristuksen Messiaana.
Oleellinen osa evankeliumin sisältöä on se, että Jumala antoi Jeesuksen uhriksi kaikkien ihmisten edestä. Tämän uhrin kautta minä näen kaikki ihmiset samanarvoisina. Henkilöön katsominen on rikos evankeliumia vastaan. Kun ajattelet ketä tahansa ihmistä, niin ajattele, että Jeesus on kuollut hänenkin tähtensä, ettei hän hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
On kysymys arkipäiväisistä asioista. Jos minä halveksin sydämeni ajatuksissa jotain ihmistä, niin silloin en elä suoraan evankeliumin mukaan. Enhän minä ole parempi kuin hän, koska Jeesus kuoli meidän molempien puolesta. Jos ajatukseni poikkeavat evankeliumin totuudesta, niin se varmasti jotenkin tulee esiin myös teoissani. Esimerkiksi uskovainen voi sotia maansa puolesta vain siksi, että on kadottanut evankeliumin totuuden siitä, että Jeesus on kuollut kaikkien puolesta.
Jos sydämeni ajatuksin toivoin rangaistusta jollekin ihmiselle, niin en elä evankeliumin totuuden mukaan. Olihan minun ansaitsemani rangaistus kerran Jeesuksen päällä yhtä hyvin kuin minun tuomitsemani ihmisen rangaistus! Olenhan minäkin tehnyt väärin enkä siksi ole arvollinen tuomitsemaan muita. Jeesus yksin on arvollinen tuomitsemaan, koska Hän ei ole koskaan tehnyt mitään väärin ja Hän on kärsinyt rangaistuksen kaikkien puolesta. Evankeliumin totuudessa elävä ei koskaan haasta ketään oikeuteen. Hän ennemmin antaa tehdä itselleen vääryyttä kuin taistelee oikeuksiensa puolesta.
Jos pelkään ja kunnioitan jotain ihmistä niin paljon, että jumaloin häntä sydämessäni, niin en elä evankeliumin totuudessa. Kukaan ihminen ei ole niin hyvä, ettei Jumalan olisi tarvinnut antaa uhria hänen puolestaan. Jos ajattelen jonkun ihmisen olevan Jumalalle otollinen hyvien tekojensa, syntyperänsä tai uskontonsa tähden, niin pilkkaan Jumalan evankeliumia.
Monet kristityt ovat tehneet rikoksia evankeliumia vastaan esimerkiksi siinä, miten ovat suhtautuneet israelilaisiin. He ovat suhtautuneet heihin niin kuin Jumala hyväksyisi heidät ilman, että he uskovat Jeesukseen Messiaana. Se ei ole rakkautta juutalaisiin, vaan rakkautta juutalaisuuteen, joka kohta ottaa vastaan Antikristuksen Messiaana.
Elä sen mukaan, että Jeesus voitti kuoleman
Oleellinen osa evankeliumin sisältöä on se, että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja korotti Hänet Valtaistuimelleen. Jos Isä Jumala on antanut Jeesukselle kaiken vallan, niin mikä minä olen pidättämään itselleni jotain valtaa? Evankeliumin tähden en siis enää ole oma herrani, vaan Jeesus Kristus on minun Herrani ja Jumalani!
Jos ajattelemme Jumalan herättäneen Jeesuksen kuolleista, niin ajattelemme Jumalan Hengen voivan vaikuttaa myös meidän elämässämme. Jos sen sijaan luotamme itseemme, niin rikomme tätä evankeliumin totuutta vastaan. Jos ajattelen olevani arjen toimissani Jeesuksesta riippumaton, niin silloin ajattelen evankeliumin vastaisesti. Jos tahdon elää itselleni mieliksi, niin silloin en elä sen tosiasian mukaan, että Vapahtajani on korotettu Jumalan valtaistuimelle.
Paavali julistaa, että evankeliumin ympärileikkaamat sydämet palvelevat Jumalaa Jumalan Hengen synnyttämin teoin, eikä Raamatun kirjaimen vaatimin teoin. "Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan." Fil.3:3
Oleellinen osa evankeliumin sisältöä on se, että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja korotti Hänet Valtaistuimelleen. Jos Isä Jumala on antanut Jeesukselle kaiken vallan, niin mikä minä olen pidättämään itselleni jotain valtaa? Evankeliumin tähden en siis enää ole oma herrani, vaan Jeesus Kristus on minun Herrani ja Jumalani!
Jos ajattelemme Jumalan herättäneen Jeesuksen kuolleista, niin ajattelemme Jumalan Hengen voivan vaikuttaa myös meidän elämässämme. Jos sen sijaan luotamme itseemme, niin rikomme tätä evankeliumin totuutta vastaan. Jos ajattelen olevani arjen toimissani Jeesuksesta riippumaton, niin silloin ajattelen evankeliumin vastaisesti. Jos tahdon elää itselleni mieliksi, niin silloin en elä sen tosiasian mukaan, että Vapahtajani on korotettu Jumalan valtaistuimelle.
Paavali julistaa, että evankeliumin ympärileikkaamat sydämet palvelevat Jumalaa Jumalan Hengen synnyttämin teoin, eikä Raamatun kirjaimen vaatimin teoin. "Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan." Fil.3:3
Elä sen mukaan kuka Jeesus on
Jumalan evankeliumi Jeesuksesta julistaa, että Jeesus Kristus on Herra! "Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä." 1Joh.5:20 Miten vaellat suoraan tämän evankeliumin sanan mukaan? Jos Hän on Herrasi, niin olet Hänelle alamainen. Hänen sanansa on sinulle henki ja elämä. Haluat totella Häntä enemmän kuin muita herroja. Demokratia ja enemmistöpäätökset ovat vastoin Jeesuksen herrautta.
Jos Jeesuksen oma äänestää vaaleissa, hän on rikkonut sitä tosiasiaa vastaan kuka Jeesus on. Jos joku tekee jonkun teon saavuttaakseen sen kautta Jumalan hyväksymisen, hän on rikkonut sitä tosiasiaa vastaan, mitä Jeesus teki kerran Golgatalla.
Olemme alamaisia maallisille vallanpitäjille samalla tavalla kuin Jeesus oli alamainen Herodekselle, Pilatukselle ja Rooman keisarille. Vaikka maalliset hallitsijat ovat paholaisen valtaan asettamia, niin me sanomme Paavalin tavoin, "ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta. Ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat." Room.13:1 Käytännössä hän puhui siis keisari Nerosta. Jumala täysin kontrolloi ne rajat, mitä paholainen saa tehdä. Siksi emme tunnusta paholaisella olevan mitään tosiasiallista valtaa.
Politikoivat uskovaiset eivät siis vaella sen evankeliumin totuuden mukaan, että Jeesuksella on kaikki valta. Me tulemme hallitsemaan yhdessä Jeesuksen kanssa vasta sitten kun Hän tulee tänne. Nyt meidän tulee seurata Jumalan Karitsaa, eikä pyrkiä hallitsemaan jumalattomia.
Jumalan evankeliumi Jeesuksesta julistaa, että Jeesus Kristus on Herra! "Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä." 1Joh.5:20 Miten vaellat suoraan tämän evankeliumin sanan mukaan? Jos Hän on Herrasi, niin olet Hänelle alamainen. Hänen sanansa on sinulle henki ja elämä. Haluat totella Häntä enemmän kuin muita herroja. Demokratia ja enemmistöpäätökset ovat vastoin Jeesuksen herrautta.
Jos Jeesuksen oma äänestää vaaleissa, hän on rikkonut sitä tosiasiaa vastaan kuka Jeesus on. Jos joku tekee jonkun teon saavuttaakseen sen kautta Jumalan hyväksymisen, hän on rikkonut sitä tosiasiaa vastaan, mitä Jeesus teki kerran Golgatalla.
Olemme alamaisia maallisille vallanpitäjille samalla tavalla kuin Jeesus oli alamainen Herodekselle, Pilatukselle ja Rooman keisarille. Vaikka maalliset hallitsijat ovat paholaisen valtaan asettamia, niin me sanomme Paavalin tavoin, "ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta. Ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat." Room.13:1 Käytännössä hän puhui siis keisari Nerosta. Jumala täysin kontrolloi ne rajat, mitä paholainen saa tehdä. Siksi emme tunnusta paholaisella olevan mitään tosiasiallista valtaa.
Politikoivat uskovaiset eivät siis vaella sen evankeliumin totuuden mukaan, että Jeesuksella on kaikki valta. Me tulemme hallitsemaan yhdessä Jeesuksen kanssa vasta sitten kun Hän tulee tänne. Nyt meidän tulee seurata Jumalan Karitsaa, eikä pyrkiä hallitsemaan jumalattomia.
Evankeliumin mukaiset ajatukset ja teot
Oikein ajateltu on jo puoliksi oikein tehty. Voimme yrittää peittää tekojemme todelliset vaikuttimet muilta ihmisiltä, mutta Jumala tietää kaikki ajatuksemme. Omien väärien ajatustensa tuomitseminen on se kääntymys, jota Jumala odottaa kaikilta ihmisiltä. Voit olla huoleti sen suhteen, etteikö Hän huomaisi sinun ajatustesi muuttumista.
Jumala huomioi kaikkien ihmisten ajatukset. Ei sinun tarvitse puhua Hänelle, jotta Hän kuulisi sinua. Mitä ikinä sanot sydämesi ajatuksissa se tallentuu Jumalan tykö. Niiden mukaan meidät kerran tuomitaan.
Ajattele, Jumala uhrasi ainoan Poikansa sinun edestäsi! Mitä ajattelit tästä sanasta? Se jo tallentui taivaalliseen tiedostoon.
Evankeliumin mukaiset ajatukset vääjäämättä vaikuttavat evankeliumin mukaisia tekoja. Teoista voidaan lukea tekijän ajatukset, vaikkei voitaisikaan lukea sanoista. Monet tunnustavat suullaan uskoaan Jeesukseen, mutta kieltävät Hänet teoillaan. Toivon sinusta parempaa. Siksi tarkista asenteesi, ovatko ne evankeliumin mukaiset? Jos tahdot muuttua, niin kuuntele jatkuvasti Jeesusta. Älä masennu siitä millaiseksi koet itsesi.
Jos et käänny pois kuuntelemasta Jeesusta, niin mikään ei voi estää sinua pelastumasta, ei oma pahuutesi, ei paholainen, ei maailma eikä ihmiset. Jos käännät korvasi pois kuuntelemasta Jeesusta, niin sinä varmasti hukut, oli uskosi sitten kuinka vahva tahansa ja lohduttajasi kuinka arvovaltaisia hengen miehiä hyvänsä.
Vain ja ainoastaan Jeesuksen uhrin kautta minä olen sovitettu Jumalan kanssa. Minulla ei ole Jumalan edessä mitään muuta ansiota, johon voisin vedota. Jos olen elänyt Jeesuksen opetusten mukaan, niin olen vain tehnyt sen, mikä pitääkin. Toteltuani Jeesuksen opetuksia en siten ole tehnyt mitään erinomaista tai kiitettävää, vaan olen ansioton palvelija. Olen tyytyväinen Jumalan armoon Jeesuksessa. Olen Jeesuksen saarnan kuulemisen kautta päässyt rauhaan Jumalan kanssa. Sanokoot ihmiset minusta mitä tahansa, niin vain Jeesuksen sanomisella on väliä. Kuulkaamme siis Hänen ääntänsä!
Oikein ajateltu on jo puoliksi oikein tehty. Voimme yrittää peittää tekojemme todelliset vaikuttimet muilta ihmisiltä, mutta Jumala tietää kaikki ajatuksemme. Omien väärien ajatustensa tuomitseminen on se kääntymys, jota Jumala odottaa kaikilta ihmisiltä. Voit olla huoleti sen suhteen, etteikö Hän huomaisi sinun ajatustesi muuttumista.
Jumala huomioi kaikkien ihmisten ajatukset. Ei sinun tarvitse puhua Hänelle, jotta Hän kuulisi sinua. Mitä ikinä sanot sydämesi ajatuksissa se tallentuu Jumalan tykö. Niiden mukaan meidät kerran tuomitaan.
Ajattele, Jumala uhrasi ainoan Poikansa sinun edestäsi! Mitä ajattelit tästä sanasta? Se jo tallentui taivaalliseen tiedostoon.
Evankeliumin mukaiset ajatukset vääjäämättä vaikuttavat evankeliumin mukaisia tekoja. Teoista voidaan lukea tekijän ajatukset, vaikkei voitaisikaan lukea sanoista. Monet tunnustavat suullaan uskoaan Jeesukseen, mutta kieltävät Hänet teoillaan. Toivon sinusta parempaa. Siksi tarkista asenteesi, ovatko ne evankeliumin mukaiset? Jos tahdot muuttua, niin kuuntele jatkuvasti Jeesusta. Älä masennu siitä millaiseksi koet itsesi.
Jos et käänny pois kuuntelemasta Jeesusta, niin mikään ei voi estää sinua pelastumasta, ei oma pahuutesi, ei paholainen, ei maailma eikä ihmiset. Jos käännät korvasi pois kuuntelemasta Jeesusta, niin sinä varmasti hukut, oli uskosi sitten kuinka vahva tahansa ja lohduttajasi kuinka arvovaltaisia hengen miehiä hyvänsä.
Vain ja ainoastaan Jeesuksen uhrin kautta minä olen sovitettu Jumalan kanssa. Minulla ei ole Jumalan edessä mitään muuta ansiota, johon voisin vedota. Jos olen elänyt Jeesuksen opetusten mukaan, niin olen vain tehnyt sen, mikä pitääkin. Toteltuani Jeesuksen opetuksia en siten ole tehnyt mitään erinomaista tai kiitettävää, vaan olen ansioton palvelija. Olen tyytyväinen Jumalan armoon Jeesuksessa. Olen Jeesuksen saarnan kuulemisen kautta päässyt rauhaan Jumalan kanssa. Sanokoot ihmiset minusta mitä tahansa, niin vain Jeesuksen sanomisella on väliä. Kuulkaamme siis Hänen ääntänsä!
Raamatun viittauksissa käytetty käännös on Kirkkoraamattu 1933/1938