Hyvässä seurassa ja yhteisössäTilaisuudessa oli hyvä henki, sanottiin, oli sopuisaa, turvallista, mielenkiintoista ja kivaa. Vaikka
yhteisöjen ihmissuhteissa on usein vaikeuksia, niin monet silti kokevat valtavan hienoa yhteisöllisyyttä. He elävät toinen toisensa kautta. Mikseivät ennemmin eläisi Jumalan kautta?
Monet ihmiset karttavat
yksinäisyyttä. Jotkut suorastaan pelkäävät sitä. Tavalla tai toisella he haluavat muiden ihmisten läsnäoloa elämäänsä. Mikseivät he kaipaa Jumalan läsnäoloa? Onhan Luoja mielenkiintoisempi kuin luodut!
Missä vain on mahtavampi tunnelma, sinne hukkuu
yksinäisyys.
Joukkohengen hurmassa iloitaan, tanssitaan ja huudetaan riemusta. Ihmisvirran mukana myös vajotaan alas
pahuuteen ja murskaannutaan tekojensa seurauksiin.
Mikseivät he iloitse Jumalan Hengen voimassa ja huuda Jeesuksen voiton riemussa? Jumalan seurassa ei ole yksinäistä. Pyhän Hengen voimassa noustaan Jumalan ajatuksiin kuin vuorelle, koetaan sisäinen muodonmuutos ja tehdään hyvää uusista vaikuttimista.
Yksilöiden vai joukkojen JumalaKaikilla
yhteisöillä on oma henkensä ja omat hengennostatus tapansa.
Uskonnollinen yhteisö käyttäytyy yleensä ihan samalla tavalla kuin muutkin. Kenen joukoissa seisot ja kenen lippua kannat? Minkä hengen oma sinä olet?
Raamatussa kerrotaan Nooasta, Aabrahamista, Mooseksesta, Joosuasta, Eliasta, Paavalista ja monista muista Jumalan ihmisistä. Siellä puhutaan usein myös siitä, kuinka suurin osa Jumalan kansasta
luopui Jumalastaan. Raamatussa enemmistö on melkein aina ollut väärässä. Siksi Jumalan Henki ei myöskään ollut heidän
yhteisönsä joukkohenkenä. Tässä syntisessä maailmassa Jumala on yksilöiden eikä joukkojen Jumala. Vasta Jumalan
Kuningaskunnassa kokoontuva
seurakunta elää koko ajan jumalallisessa
joukkohengessä.
Ajoittain Jumalan omat ovat kokeneet joukkona Jumalan Hengen voimaa myös tässä ajassa, mutta tavallisesti
seurakunnassa ilmenevä
joukkohenki ei ole Jumalasta, vaan ihmisistä. Usein inhimillinen yhteisöllisyys on vallannut Jumalan Hengen paikan seurakunnassa. Onneksi yksilöillä voi olla
helluntai joka päivä.
Jumalan Hengestä syntyneet yksilöt voivat yhdistyä yhdeksi joukoksi vain saman Hengen vaikutuksesta. Syntisen luontonsa mukaan elävät
uskovaiset tuovat toista henkeä kokoukseen. Koska he vastustavat Jumalan Henkeä, he vastustavat myös niitä paikalla olevia uskovia, jotka vaeltavat Jumalan Hengessä. Näin tämä joukko ei ole koolla samassa hengessä.
Jumalan armon HengessäJumalan ihmiset sitoo yhteen sama Jumalalta saatu kokemus. "Minä kurja huusin ja Jumala kuuli ja
armahti minua Jeesuksen tähden." Me olemme kokeneet Jumalan armon Jeesuksen
uhrin ja
veren kautta. Meillä ei ole mitään omaa ansiota pelastumiseemme. Me emme ole parempia kuin muut ihmiset. Me näimme itsemme pahoiksi Jeesuksen kirkkauden valossa, ja anoimme siksi Jumalalta
armoa.
Jumalan lapseksi synnytään
evankeliumin kautta, Jumalan
armon Hengestä. Saman Isän lapset
rakastavat toisiaan, koska he elävät samasta armosta. Jumalan Hengen synnyttämä yhteisöllisyys muistuttaa sukurakkauden luomaa
joukkohenkeä. Jumalan
seurakunta on
perhe ja suku eikä
yhdistys tai
instituutio. Jumalan seurakuntaan ei voi liittyä, vaan siihen synnytään.
Jumalan kansalla on monia "perheyrityksiä", joita hämäävästi sanotaan seurakunniksi, vaikka ne ovat vain inhimillisiä
yhdistyksiä. Jumalan
armosta elävä voi tehdä eron Jumalan
seurakunnan ja sitä palvelevien yhdistysten välillä. Uskovien perhe tarvitsee käytännön asioiden hoitoa varten yhdistyksiä, mutta älä anna niille suurempaa arvoa kuin niillä on.
Jos annat inhimillisille
yhdistyksille Jumalan
seurakunnan arvon, niin häpäiset
perheesi ja sukusi. Jos arvostit yhdistystäsi liikaa, niin sinulle käy helposti niin, että alatkin kokea yhteyttä toisiin uskoviin yhteisen rakkaan työnne perusteella. Kun kokoontuminen ei enää tapahdu perheyhteydessä, vaan työyhteydessä, niin ainekset hajaannukselle ovat valmiina.
Seurakuntayhdistykset ovat organisaatioita, jotka toimivat Jumalan
seurakunnan hyväksi.
Yhdistyksen jäsenillä täytyy olla yhteinen
näky siitä, miten seurakuntaa rakennetaan. Tämä näky voi olla syntynyt ihmismielestä tai Jumalasta. Halutaanko kokoontua omassa nimessä ja toimia inhimillisten kykyjen varassa vai halutaanko kokoontua Jeesuksen nimessä ja toimia
armolahjojen varassa? Kokoontuvan seurakunnan johto kantaa vastuun siitä, toimitaanko Jumalan tahdon mukaan.
Jos tiedät
seurakuntayhdistyksesi johdon toimivan päättäväisesti - ei vain epätäydellisyyttään - ihmismielen mukaan, niin nuhtele heitä. Jos he eivät sinua kuule, niin ota yksi tai kaksi mukaasi ja nuhdelkaa heitä yhdessä. Jos he kieltäytyvät kuulemasta teitä, niin erotkaa siitä
yhteisöstä. Huomaa, että silloin sinä et eroa Jumalan
seurakunnasta, vaan ainoastaan erään kristillisen
yhdistyksen toiminnasta.
Herrapaimenet mielellään sanovat
yhdistystään Jumalan
seurakunnaksi tehdäkseen ihmisille vaikeaksi lähteä pois heidän paimensauvansa alta. Älä
tottele heitä, vaan seuraa Hyvän
Paimenen ääntä. Hän vie laumansa sisälle karsinaan ja ulos sieltä ja johdattaa hyville ruokapaikoille.
Voit tuskatta erota
yhdistyksen toiminnasta, jos sinulla on oikea asenne sinne jääviä ihmisiä kohtaan. Heihin voi pitää yhteyttä kuulumatta heidän
yhteisöönsä. Kun vain Jeesus on yhteyden perustana, niin paljastuu ketkä oikeasti ovat veljiä ja sisaria Kristuksessa. Joka pysyy Jeesuksessa, pysyy Jumalan
seurakunnassa. Jumala itse erottaa Jeesuksesta
luopuneet ihmiset seurakunnastaan. Vain Hän joka on
armon antanut, voi ottaa sen pois.
Jumalan Hengen työUskovaiset, joilla on samanlainen
näky seurakuntatyöstä, perustavat usein oman työnsä. Ovatko he lähteneet karsinasta ulos Jeesuksen johtamina, vai Häntä pakoon? Halu kokoontua Jeesuksen nimeen on Jumalasta, mutta eriseuraisuus on
syntiä.
Moni tahtoo palvella Jumalaa, mutta tarviiko Hän meidän palveluksiamme? Jumala tulee varsin hyvin toimeen ilman meidän toimintaamme. Mitä me voisimme antaa Hänelle, jolta olemme saaneet kaiken, mitä meillä on!
Itsevalittu jumalanpalvelus on arvotonta. Se on vain meidän itsekkään mielemme tuote. Jumala ei ota vastaan meidän
uskonnollista touhuamme. Sen sijaan, Hän haluaa synnyttää meissä Hänen tekojaan. Jeesus ei ainoastaan pelasta meitä
synnin vallasta, vaan Hän
kastaa meidät Pyhällä Hengellä. Siinä Hän antaa
armolahjansa meille.
Vain Jeesus on se Ihmisen Poika, joka voi palvella Jumalaa. Kun Hän elää meissä, niin Hän vaikuttaa meissä tekonsa.
"ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni." Gal.2:20 Jumalan lapset ovat arvolliset palvelemaan Jumalaa, koska he toimivat "Jumalan Pojan uskossa". Pyhän Hengen
kasteessa saadaan se
armolahja, jolla voidaan palvella Jumalaa. Ei siis ole meidän asiamme itse keksiä, miten Jumalaa palvelisimme, vaan
uskoa tämä Jeesuksen
lupaus,
"vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani." Apt.1:8 Tästä me siis tiedämme, kenellä on
armolahja Jumalalta: Hän osoittautuu Jeesuksen todistajaksi. Armolahjat ovat moninaiset, mutta ne kaikki julistavat tälle maailmalle samaa asiaa: "Jeesus Kristus on Jumala."
"Ei kukaan voi sanoa: 'Jeesus olkoon Herra', paitsi Pyhässä Hengessä. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama." 1Kor.12:3-6 Jumalan
seurakunta rakentuu siitä, kun kaikki
uskovaiset asioivat saamillaan
armolahjoilla. Pysyminen vain Pyhän Hengen antamassa osassa on kuitenkin taistelun tulos.
Kiusaus sekaantua minulle kuulumattomiin asioihin on suuri. Tähän meitä yllyttävät sekä oma inhimillisyys että toiset uskovaiset.
Moni on laiminlyönyt armolahjansa palvellakseen Jumalaa jossain muussa virassa. Jumalan
perheessä jokaisella on oma Isän valmistama tehtävä. "Seurakunta - firmassa" toimitusjohtaja on jalkauttanut
näkynsä työryhmille laittaen
uskovat palvelemaan inhimillisten kykyjensä mukaan.
Jos kaikilla kokoukseen osallistuvilla on Jeesuksen mieli, niin Jumalan Henki voi laskeutua joukon ylle samoin kuin tapahtui
helluntaina. Tällainen tapahtuma on arvokas hetki, koska silloin
uskovat ovat joukkona kuin yksi mies - Jeesus.
Kenet Jeesus kastaa Pyhällä HengelläUskoon tuleminen merkitsee Pyhästä Hengestä syntymistä, mutta
kaste samassa Hengessä antaa voiman olla Jumalan todistaja. Jeesuskin sai kasteen Jumalan Hengessä silloin, kun Hän oli antanut itsensä Isänsä tahdolle ottamalla kasteen Johannekselta.
Esimerkillään Jeesus osoitti meille millaisella mielellä olevan ihmisen Jumala täyttää Hengellään. Ihminen, joka vapaaehtoisesti,
rakkaudesta Jumalaan, on valmis tekemään kaikessa Hänen tahtonsa mukaan, saa
taivaan aukeamaan kohdallaan ja siunauksen virran tulvimaan elämäänsä.
Joku täyttyy Pyhällä Hengellä jo
uskoon tullessaan, toinen etsii sitä siunausta vuosia. Jotkut valittavat, etteivät he saa sitä ollenkaan. Jumala ei ole
puolueellinen, eikä Hän arvo meille siunauksiaan. Jos Jumalan
lupaukset eivät toteudu kohdallamme, niin syy on meissä.
Jumala
nöyrtyi Jeesuksessa ihmiseksi päästäkseen sinua lähelle. Hän
rakasti sinua siinä, että antoi Jeesuksen
uhriksi sinun
syntiesi tähden. Viaton Jumalan Poika
kärsi sinun
tuomiosi. Jumala hankki sinulle pelastuksen, ja se maksoi Hänelle kaiken. Jumalan Pojan
veri, on kalliimpi kaikkea muuta. Se vuodatettiin maahan sinun
pahuutesi tähden. Jeesuksen tuskan tähden Jumalan sydän särkyi Golgatalla, mutta täyttyi myös
ilolla, kun Hänen rakas Karitsansa nousi ylös kuolleista.
Kuulitko, näitkö, koitko Jumalan
evankeliumin voiman? Koit varmaan jotain siitä, jos kerran synnyit Jumalan lapseksi sen kuultuasi. Tämä sama sanoma, jonka kautta tulit
uskoon, tekee sinut myös otolliseksi kokemaan Pyhän Hengen
kasteen. Kuule siis se uudestaan ja niin syvästi, että olet sille kuuliainen.
"Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta." Gal.3:5 Älä siis odota Jumalan toimivan tekemiesi tekojen tai sinulle tehtyjen toimitusten kautta, vaan keskity kuulemaan Jumalaa. Ei Hän anna Henkeään sinulle, koska kiitit ja
ylistit Häntä, vaan koska kuulit Häntä.
Ne, jotka ovat sisäistäneet Jumalan
evankeliumin, ovat vapaita tekemään Jumalan tahdon. He voivat Jumalan
rakkaudesta syttyneellä sydämellä tuoda itsensä Jumalan eteen siunattavaksi Hänen lahjoillaan.
Kuulemisen vaikeusJos kuulit
evankeliumin siten, että voit Jeesuksen
uhrin tähden jatkaa
synnissä elämistä ilman
tuomion pelkoa, niin kuulit väärin. Jos kuulit sanoman Hengen lahjoista siten, että ne tekevät sinusta jotain suurta, niin kuulit väärin.
Jos Jumala on saanut puhdistaa sinun henkesi korvan kuulemaan Jumalan lapsen lailla, niin saat
uskon ottaa vastaan sen
armolahjan, jonka Hän on sinulle varannut.
Uskonnollisuus voi kuitenkin vammauttaa kuulomme uudestaan.
Juutalaisuus oli lumonnut Galatian uskovien korvat:
"Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?" Gal.3:1 Uskoessaan juutalaisten tapojen voimaan he kadottivat
evankeliumin voiman. Samalla tavalla monien muiden
uskonnollisten tapojen noudattaminen voi tukkia sydäntemme korvat ja sokaista silmämme Jeesuksen
uhrin suuruudelta.
Ponnistukset omatekoisen
uskon saamiseksi häiritsevät sitä kuulemista, joka johtaisi Jumalan antaman uskon saamiseen. Jos "uskossa kuuleminen" on korvattu "uskossa omistamisella", niin Jumalalta anominen ja Hänen vastauksensa odottaminen ovat jääneet pois. On vaarallista korvata uskottelulla henkilökohtainen suhteensa Jumalaan. Ottamisella ja vastaanottamisella on suuri ero!
Vaikka Jeesus kuoli kaikkien ihmisten puolesta, niin et voi sen kuultuasi vain alkaa
uskovaiseksi. Sinun tulee tämän sanoman kuulemisen johdosta tosissasi kääntyä Jumalan puoleen ja saada Häneltä pelastus.
Samoin vaikka Jeesus antaa
armolahjoja omilleen, niin et voi sen kuultuasi vain omistaa itsellesi Hengen lahjoja. Sinun tulee tämän sanoman johdosta kääntyä Jeesuksen puoleen ja saada Häneltä Hengen täyteys.
Uskossa kuuleva sulattaa kuulemansa sanoman sisimpäänsä. Sydämeen kätketty Jumalan sana ja
lupaus saa meidät antamaan sanoman mukaisen vastauksen Jumalalle ja odottamaan siihen Hänen reaktiotaan. Uskossa omistava yrittää itse ottaa sen, minkä Jumala lupaa antaa.
Uskon varmuus tulee Jumalan äänen kuulemisesta. Kun Hän on puhunut minulle, niin silloin minä tiedän, mitä olen saanut:
"Ja tämä on se uskallus, joka meillä on Häneen, että jos me jotakin anomme Hänen tahtonsa mukaan, niin Hän kuulee meitä. Ja jos me tiedämme Hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme Häneltä anoneet." 1Joh.5:14-15 Tämä Raamatun kohta ei puhu mitään
uskossa omistamisesta, vaan se puhuu vastauksen saamisen varmuudesta, jos anomme jotain Jumalan tahdon mukaan. Johannes ei tahdo sinun reagoivan sanaansa näin: "Heti anottuani minulla jo on se, koska anoin Jumalan tahdon mukaan." Sen sijaan on Jumalan tahdon mukaista ajatella: "Anottuani Jumalan tahdon mukaan voin odottaa
uskon varmuudessa Hänen vastaustaan."
Vasta vastauksen saanut tietää, että häntä on kuultu. Moneen otteeseen Johannes sanoo kirjeessään "me tiedämme". Aina silloin hän tarkoittaa Jumalan meille antamaa tietoisuutta ja varmuutta eikä meidän itsemme päättelemää tietämistä.
Edellinen Johanneksen
opetus on sama kuin seuraava Jeesuksen rohkaisu anottaessa Pyhää Henkeä.
"Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!" Luuk.11:13 Ihmiset tungeksivat Jeesuksen ympärillä Hänen tekemiensä
ihmeiden tähden. Hän ei kuitenkaan tavoitellut ihmeillä julkisuutta, vaan tahtoi esitellä Isänsä
hyvyyttä.
"Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat Hänen." Joh.14:10 Jeesuksen meille antamat
armolahjat toimivat meissä samalla tavalla kuin Jumalan armo vaikutti Jeesuksessa. Niiden kautta haluamme esitellä Jeesuksen
hyvyyttä ja sanomme: "Jeesus, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat Hänen."
Täyty Pyhällä HengelläUsein olemme täynnä itseämme. Meissä ei silloin ole tilaa Hänelle. Tarvitaan siis itsestään tyhjentyminen Jeesuksen hyväksi. Raamattu kertoo kuinka
uskovat ensimmäisen kerran täyttyivät Hengellä
vesikasteen jälkeen. He olivat silloin antaneet itsensä Jeesukselle Jumalan
rakkauden voimasta, kuten vesikasteen luonteeseen kuuluu.
Myöhemminkin he täyttyivät uudestaan Jumalan Hengellä juuri silloin kun Jeesuksen seuraaminen oli aiheuttanut heille vaikeuksia. Tämän
totuuden tähden Paavali jopa mielistyi vaikeuksiin.
"Sentähden minä olen mielistynyt heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden; sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä." 2Kor.12:10 Huomaa hän sanoi, "Kristuksen tähden". Usein me olemme vaikeuksissa vain itsemme tähden.
Jeesuksen Kristuksen voima asettuu meihin asumaan sen kautta, kun me kiellämme itsemme, otamme
ristimme ja seuraamme Jumalan Karitsaa. Moni
uskovainen on saanut
armolahjansa, mutta jättänyt sen käyttämättä vain sen tähden, että on mielistynyt ihmismielenmukaiseen elämään. Ristintien hylkääminen merkitsee Jumalan antamien armolahjojen hylkäämistä.
Sydämessämme asuvat pahat ajatukset ovat pahin este Jumalan Hengen täyteydelle. Jumala puhdistaa sydämemme
evankeliumin antamalla
uskolla. Monet uskoontulleet ovat kuitenkin lujasti sitoutuneet rakkaisiin vääriin ajatuksiinsa.
Monet väistävät tämän ajatusmaailman pyhityksen Hengellä täyttymisen ehtona. He sanovat, että pelkkä uskominen riittää. Voi, jospa he uskoisivatkin Jumalaa siinä asiassa, mistä Jumala on heille puhunut, eivätkä yrittäisi
uskoa asiaa, mistä Jumala ei ole heille vielä puhunut.
Kuuliaisuus Jumalan Hengelle on polku, jolla et voi oikaista. Hän odottaa sinua
uskollisesti pitkiäkin aikoja, että ottaisit sen askeleen, josta Hän on sinulle puhunut. Jumalan tiellä kulkeva ei voi olla ennen pitkää tulematta sille askeleelle, jossa hänet puetaan voimalla korkeudesta! Siksi jatka Jeesus -tiellä.
Voi mikä lukko tämä onkaan: sinä odotat, milloin Jumala
kastaa sinut Pyhällä Hengellä, ja Jumalaa odottaa milloin sinä teet sen, mitä Hän sinulta pyytää.
"Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat." Apt.5:32 Raamatun viittauksissa käytetty käännös on Kirkkoraamattu 1933/1938